有为与无为

喜欢顾城的一句话：任万物自生，如天观世。每一个生命的美丽都不去驾驭，自现而自隐，自灭而自生。

天地之物，远非人类所能主宰，人虽自诩为宇宙之主，但也会拜服于自然之力。我们所能做的，也许只是保持缄默，看花开花落，随云卷云舒。面对自然如此，面对世事或许亦应如此。

人的一生，有许多事能做，有许多事能不做；有的事顺其自然也一帆风顺，有的事殚精竭虑却铩羽而归；有的人无欲无求也功成名就，有的人机关算尽却身败名裂。尘事种种，为与不为，皆在自己。

儒与道，一入世，一出世；一有为，一无为。儒道相对又相成，成为中华民族知识分子几千年来的价值观。儒家知其不可而为之，以天下为己任，担负起拯救并教化苍苍烝民的重任；道家知其不可便不为，不与己争，不与人争，顺应天地之法。截然相反的观点，似乎造就了两类人：君子与隐士。只是这漫长的历史中，君子有之，隐士亦有之，各人顺各人的心意，自己走自己的道路罢了。

选择了无为或有为，并不代表彻底放弃另一种态度。正如君子或有隐逸之情，隐士亦有济世之意。无为与有为，对事，不对人。

有些事，方无为。来是偶然，去是必然。我们无法宣告自己的生命，也无法预知自己的死亡。我们在宇宙间的寥寥几十年，是个美丽的奇迹。对于生死，无为就好；成有时，败有时，人会站在高山之巅，也会坠入谷底深渊，世事无常。败时，不馁，成时，不骄。看得透，放得下，拈花一朵。对于成败，无为就好；名无用，利亦无用，名利皆是过眼烟云，留不下，带不走。淡泊名利，方得自在。对于名利，无为就好。

无为，是超脱世俗的羁绊，拥抱自己的心灵。

有些事，方有为。国家危难，民族存亡之际，仁人志士往往挺身而出，抛头颅，撒热血，为民族解放和国家独立殒身不恤。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血；千钧一发之际，平凡而伟大的人往往将生死置之度外，解他人于危难之中，于是，孩子被接住了，乘客得救了，社会被感动了；举步维艰之时，意志坚定之人往往无视艰难险阻，穿过荆棘，翻过高山，为了自己的理想，也为了人类的明天。

有为，是挑战命运的束缚，追寻美好的未来。

方无为时无为，方有为时有为。正如莫言所说：顺其自然，尽其当然。