晚上，小胤说，妈妈你给我讲故事吧。我说，好。小胤拿来幼儿园用书，我给他讲起来。讲到一个故事的时候，我楞住了。他问我：妈妈，怎么了？
我说，这个地方是错误的吧？不是“渴睡”，而应该用“瞌睡”。
跟他讲完，我也没有细究，以为这件事情就此结束。可是哪曾想，第二天放学，他对我说：妈妈，我去问了李老师了，问这里用“渴睡”对不对，李老师回答我，她也不知道。
我意识到，不搞清楚这个问题，有些说不过去了，仔细的查阅下资料。
朱自清先生《荷塘月色》一文中有这样一句话：“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。”
首先，从词义看。《现代汉语词典》、《新华词典》均无“渴睡”词条。《辞源》对“渴睡”的解释是：“欲睡，思睡。今通用‘瞌睡’”；对“瞌睡”的解释是：“困倦而思睡。”《汉语大词典》对“渴睡”的解释是：“瞌睡，想睡觉或困倦而进入睡眠半睡眠状态。”对“瞌睡”的解释是：“倦极思睡，打盹。”可见，“渴睡”和“瞌睡”虽形式各异，词义却相同，属异形词范畴。将“渴睡”释为“渴望睡觉”虽可勉强讲通，却属望文生义。
其次，从词素和词义的关系看，“渴”早在东汉许慎《说文解字》已收入：“渴，尽也，从水曷声。”即“渴”的本义是“水干涸”的意思。 “渴”的“迫切急切”之义乃在“口干想喝水”的基础上引申而生。“瞌”最早收于南朝梁陈时顾野王所编的《玉篇》，《说文解字》中不见收录。《玉篇•目部》：“瞌，眼 。”宋代《集韵• 盇韵》：“瞌，欲睡貌。”明代崇祯末年张自烈编《正字通•目部》：“瞌，人劳倦合眼，坐瞬曰瞌瞬。” 《现代汉语词典》“瞌”字下不释义，仅收“瞌 ”、“瞌睡”、“瞌睡虫”三个词条。可见，“瞌”字产生较晚，较“渴”字词义更单纯，可以说它造字之始就是与“睡”相连的。故以“瞌睡”为更规范。
第三，从词的历史演变角度看，“渴睡”、“瞌睡”虽然在很长的一个历史时期是共存的，如： “渴睡”：宋代苏轼《王巩清虚堂》诗：“吴兴太守老且病，堆案满前长渴睡。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“王生酒意已醒，看看渴睡上来，伸伸腰，打个呵欠。”鲁迅《社戏》：“大家都说已经吃了点心，又渇睡，不如及早睡的好。”
“瞌睡”：宋代朱敦儒《樵歌下•木兰花慢》词：“饭饱酒香，瞌睡之时知上床。”《警世通言•三现身包龙图断冤》：“三杯两盏，不觉吃得烂醉，只见孙押司在校椅上，朦胧着睡眼打瞌睡。”杨朔《海市》：“朱学安是个结实精干的壮年人，眉毛漆黑，眼睛好像瞌睡无神，人却像当地人说的，机灵的像海马一样。”
但是，在演变过程中“瞌睡”渐渐占了上风一举取代了“渇睡”而成为规范词形。《现代汉语词典》、《新华词典》只收“瞌睡”词条而不收“渴睡”即是最好的证明。
综上所述，朱自清先生《荷塘月色》中的“渴睡”是五四时期白话文初创，词语尚缺乏规范释然，我们现在写文章应以“瞌睡”为规范，不要写作“渴睡”。
所以，小胤的所学的幼儿用书，用“瞌睡”较为恰当。
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