耶稣也是个可怜人。木心是这个意思。
木心也是个可怜人。我爸是这个意思。
我爸也是个可怜人。我是这个意思。
我也是个可怜人。哈哈,你是不是这个意思?
落脚何处?唯有此时。
“此时休去便休去,若觅了时无了时”
<法华经的>的核心思想是“开权显实,会三归一“,倡声闻乘、缘觉乘、菩萨乘同归一佛乘,主张一切众生皆有佛性。
三乘略解:
声闻就是有人带着你玩,这个人,特指活人。譬如释迦活着的时候带出来的那些徒弟,就是声闻。
缘觉就是自己在世上摸爬滚打,误打误撞入了门。
菩萨就是发大愿,誓死履行自己的诺言,利众,奉献,苦行。
俗人便指声闻小乘,缘觉中乘,菩萨大乘。
世俗就是大流,菩萨所行,能知者众,曰大。
玄奘大师,立唯识宗,经文深奥,少有人解,按世俗讲法,他就不是大乘。老子道德经,更玄奥,亦非常人能解,也不算大乘。但老子、玄奘的境界,不让释迦。智慧一等。
三乘人,天生尿性如此。无有高下。你碰到了好老师,是你的命。没有人教,也是你的命。你爱苦行、禁欲,也是命。
会三归一,万法也归一。佛、道、儒、耶……见的是同一个道。
人都有个尿性,有是一回事,自知是另一回事。你要是知道自己的尿性就好办了,你就不纠结了,你就是这样,没得说了。自知尿性,就是明心见性。
到底什么是尿性呢?死性不改的就是尿性。
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