都已经到了这个年龄，我想自己学会的一个很重要的事情就是，学会把愿望和结果分开来看，自己的愿望是一回事，结果如何是另一回事。谋事在人，成事在天说的大概也是这个道理。
我们制定了一个计划，打算去实施，比如说南方发生了水灾，居民没有干净的水可以饮用。于是我们组建的志愿小队，拿来好多的瓶装矿泉水到灾区分发，好多人都来争着抢着拿走了我们带来的矿泉水，还对我们表示感谢。
但是灾区的缺水情况并没有明显的转好，不是因为我们带来的水不够多，而是那些拿到了干净矿泉水的人，他们转手就将矿泉水卖给了富人，而自己宁愿选择喝一些不那么干净的水，我们的愿望是希望穷人也可以喝上干净的水，但是最后的结果还是一样。
发国难财好吗？中国人是肯定很难接受这一点的，我们讲究的是要为集体做贡献，我们要毁家纾难，宁可自己舍身，也要全力报国，但是这样真的就对吗？或许在整个民族存亡危及的关头会是好的，但是在其他时候，我们或许会想到另一件事。
孔子的学生，似乎有一个是叫子路的，在国外看到了一个鲁国的奴隶，于是出钱将他赎回。当时鲁国的法律规定，如果看到了本国的国民在外为奴，可以用钱将他赎回，回国后国家可以给你报销赎金。但是子路一想，自己是孔子的学生啊，做好事是应该的为什么非要赎金呢？于是就没有去领取，孔子听说后就急了，说：哪有子路你这样的？你如果不去领赎金，那以后如果有人去领了，肯定会被别人耻笑，但是不去领自己又蒙受亏所，这样一来，那些再看到有国外为奴的富人，肯定不会愿意再去赎回他们，这样你岂不就成了罪人了吗？
发国难财也是这样，如果其中没有利用的驱使，绝大多数人是不愿意牺牲自己的利益来免费为他人提供好处的，那些利用国难（比如南方的水灾）来高价服务的人，其实是在帮助灾区，虽然价格高了很多，但是最起码受难的人得到了自己想要的服务。就像我们刚才如果不是免费派发而是去高价售卖矿泉水，我相信我们不仅有积极性带去更多，而且得到水的人肯定也会更珍惜。
我们禁止国难财，其实是禁止了民间提供的一种受害人急需的服务。
我们可以为自己定立一个愿望，但是不要去奢求结果，因为结果的决定因素很多，你的行动方式是至关重要的一环，你可能希望自己到达某座美丽的小岛，但是却选择了一辆马车做交通工具，并非你的愿望不好，而是你选择的方式决定你注定达不到你自己的目标。
我也经常会犯这样的错误，以为自己只要定下目标，努力前行就一定能够达到，但是，当你把这两者分开来看的时候，你就会发现，一切似乎没有想象中那么简单。
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