“自言自语”的长篇大论
赵老师，抱歉，我“消失”了好几天…
那天看到您的回复，我好像又回到了很害怕自己很多问题的心情里 。
那种，已经明白知道的，没有行出来，却去追问那距离自己还远的… 那种感觉好像自己很不忠心很害怕 。但我又不知道那是对的还是错的，也不知道怎么说，于是就沉默了……
我在看一本书《宗教情感》 里边有写到圣灵普遍的感动和圣灵特殊的感动，普遍的感动会生发某种情感，有某种对神的认识，但却不是真正恩典情感 。圣经特殊的感动，基于对基督真道德之美的信服，所生发的是真恩典情感，所有的敬拜是基于基督本身圣洁、神圣的荣耀，而不是自爱或其他。
我不知道这是不是圣经的真理，基于作者本身，和前文的论述及所举的圣经例子(如巴兰、扫罗、犹大等，认识也知道神，但却灭亡…)觉得作者说的也许是对的，但是，我就不明白了，圣经普遍的感动与特殊感动，是本质的区别吗？还是量的区别？为什么这样呢？
这是我的问题，又觉得不问这个问题，好像不影响基督徒认认真真的去行出已经明白的，只要殷勤并加上有信心的德行结出果子就好了？ 那为什么又要问呢？因为我不明白吗？不明白不影响单单纯纯耶稣那么说就那么信啊？？ 就不知道了 。
还有，似乎，时常会因为对方是牧者，因为一两个瞬间，或者说一些细节，就觉得说这个人，是真的信，心里就会很亲近，但是，对方可能还并不熟悉你，就会有种“尴尬” …我不知道这是为什么，人与人的相处好像因为这样的“尴尬”举步不前了…这种不敞开的人际关系应该是不对的吧？那应该怎么去调整呢？还是，这种因为一些细节就认可对方信任对方并在心里很亲近对方的心情不对呢？？嗯？我不知道 ……
还有许多服侍上的问题，之前带领主日学似乎挺得心应手的，但现在，好像也有许多的问题，之前的关注点一直在怎么做好主日学这件事工上，比如说，怎么把课备好，怎么组织好大家…但发现，其实在做好这些事的时候，关注这些事的时候，很容易把每个人，单独的这个“人”的真实情况和需要忽略… 就是，可能是很热闹每周都会聚在一起的小朋友，但是，真正去看每一个小朋友，信和不信是没有差别的，对上帝的认识仅仅是老师说的，也是活不出行为的(那种真正被神自己吸引，因为敬畏神，而谦卑爱人的行为 )现状会变成:大家都在教会里，但是，却离真的“信”很远 ……就会发现，这好像不单单是主日学可以解决的问题，更不是我可以解决的问题，需要去家访，去走进每个家庭，走进每个孩子，走进每个家庭，又发现，需要教会的牧者，讲台，甚至整个教会的看见和方向的调整…… 就觉得问题很大，但人真的不知道怎么办，但人…在这里，又好像又不能什么都不干，于是心就很焦虑…就觉得很需要学习，那种对知识的渴望好像超过了对神的信靠 。。。 赵老师，中国好需要您这样的老师(牧者)噢，你知道吗？神有给你这样的负担吗？或者，你们的家庭未来有这样的计划吗？？
想法很多，但是很害怕想法多过行动，但是，我似乎又真的是想法多过行动的，所以，会觉得是不是不该说太多了呢。 十分的矛盾 。 慢慢来好吗，一点一点的 ，神要我们在最小的事上忠心对吧 。
延宕了许久许久，对不起赵老师，希望您原谅 。
赵老师，假冒伪善这个词好可怕，害怕想法太多，行动太少，变成这样的人。 似乎认为，一定要行出来，真的活出来，才是真的，不然想很多，说很多，都是假的……但，是不是，人就是有不一样的呢，有些人偏想法多，有些人，偏只知道行动多，就是只知道一个点，就把这个点做到两百分 ，做到非常棒 。基督徒，是不是要这两种的结合呢？就是，要想得很清楚，又要行的很踏实，就结的出果子了 。
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