敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
这是一首北朝民歌。那什么是北朝呢？
在我国历史上，有一段大分裂时期，也是一段民族大融合时期，它上承三国两晋，下接隋朝，在我国南方和北方各有朝代更迭，长期维持对峙，称为南北朝。
在这个时期，北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个政权，历史上称为“北朝”。
敕勒族是南北朝时期活动于我国北方地区的游牧民族之一，它的语言和风俗 与匈奴大体相同。由于他们的造车业很出名，造的车车轮直径最长者达 1.4 米左右，可以在草茂而高、积雪深厚、且多沼泽的地区顺利通行，所以也被称为高车族。
“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛 羊。”人们一读到这首诗歌，首先想到的是天野相接，是阴山巍峨，是草原辽阔，是牛羊成群，是古代北方牧民浪漫祥和的悠哉生活，是一幅幅令人神怡、催人遐想的壮美画卷。
而鲜为人知的是，这支《敕勒歌》的背后却有着一场极其惨烈、极其悲壮的战争。
东魏武定四年(546)九月，丞相高欢力图向西扩张，于是集结全国之兵，亲 率十万余众围攻西魏玉壁城。
玉壁就在今天山西省稷山，北临汾河，西界黄河，到处是高山和沟壑，地势险要，守将是西魏大都督韦孝宽。
在历史上，高欢和韦孝宽是同代豪杰，他们一个是东魏权臣，一个是西魏名 将；一个勇猛强悍，一个多谋善防；一个持矛，一个拿盾，一个势在必得，一个严防死守。
据史籍记载，在两个月“昼夜不息”的围攻中，高欢采用了堆砌土山、射手 狙击、声东击西、截断水源、凿挖地道、战车冲撞、涂油点火等多种战术，涉及高空、地面、地道三个方位，可谓金、木、水、火、土“五行”俱全，无所不用其极。
但在韦孝宽“人在城在”般的誓死防守下，将高欢所有战术一一化解。
高欢苦战了近六十天，将士死亡 7 万人，他用尽心计、精疲力竭，仍未攻克 玉壁城，急得旧病复发。
这时，韦孝宽又制造了高欢中箭身亡的谣言。为了稳定军心，高欢不顾病重之身，在露天大营召集诸将宴饮，命令部将斛律金歌唱家乡民歌《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”
听着听着，他忍不住轻声和唱，在歌声中，他想到了美丽的故乡，不禁哀感流泪，这就是《敕勒歌》产生的历史背景。
一个多月后，一代枭雄高欢在窝火和重病中与世长辞。
后来，这首《敕勒歌》被收录于北宋文学家郭茂倩编撰的《乐府诗集》。
《敕勒歌》以豪迈而纯真的情感，凝练而朴素的语言，雄浑而刚劲的风格和鲜明而浓郁的民族地域特色，深受人们的喜爱。
《敕勒歌》中的阴山，是我国北方东西走向的一条著名山脉，自古以来就是一条重要的自然地理分界线和天然的军事屏障。
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