时光回转，去到远音32岁时。在台湾花莲的海边，她决定和怀玉结婚。这是旅程和旅程之间的分界线，远音以为婚姻是安稳圆满的回归，其实是内在挣扎与生发的开端。众生皆如此。
婚后他们迁去鹿港一年，在此开了一间沿街小咖啡店（嗯，如真开了一家茶店）。鹿港有龙山寺，她常去走走，路遇偈子。墨字令她心静，但尚无法理解其中涵义。婚姻并为带来圆满，孤独再次席卷而来。
回望年少岁月：去纽约读戏剧专业，打工，演出。身体年轻热血，灵魂却不得平静，有如她在给亚瑟的信中所写：身心中一股横冲直撞的力量。
有男友纪辰。形影不离，但价值观始终想被。远音与他共存，但不想结婚。在东京极为成功的演出之后，远音决定停止这样的生活。洗尽铅华，重回美国读书，重新做回朴素的寻常人。
浮华过后的心更为空荡，远音“觉得与心失去联结，需要重新找情爱对象”。于是与“他”相遇，去纽约出差的新加坡商人。有妻有子。再一年，认识丹拿。与“他”分手。
丹拿是有游戏于女子之间的人。远音与其纠缠三年。在此期间，因为情感苦痛的煎熬带来的推动力，她写出几个成功的剧本。与此同时，对世界的好奇心、热情、野心、欲念正在逐渐消失。
她没有成长，反而深陷其中。与丹拿在意大利罗马分手，有暴力冲突。之后独自去威尼斯，心中想找到真意，预感苦痛已到顶点，情感的漫长暗夜即将结束。
在威尼斯的单身之行中，她有所觉悟，看到人生充满荒诞。荒诞的美，荒诞的艰难，而人在这样的荒诞之中活得过于用力。这是欲望的煎熬，之后余下的是怜悯。
之后，怀玉出现，远音决定与之结婚。
远音在此意识到的荒诞与加缪的荒诞一脉同源。所谓荒诞，是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处。远音的荒诞产生于她的激情和世界的无理性之间的承诺个图和对峙。加缪说，荒诞人只知道，在谨小慎微的意识中，希望不会再有什么位置了。对于远音也是如此，所以她说自己感受到的只是怜悯，无论是对他人，还是对自己。
远音的生存模式：孤独，解决孤独的方法是辗转在各个男子之间，却不得平静。当然，她后来体悟到这种寻求与求而不得之间的荒诞。而与怀玉的结合，仍然是一种渴望弃绝孤独的尝试，是对荒诞生活的一种回应。
读《夏摩山谷》02
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