对啊，我们这个时代就是没有大师啊

钱学森曾经提出了著名的“大学之问”，为什么现在的大学再也培养不出大师了？从前不觉得这是什么大问题，直到最近读了一些民国大师的故事，才发现我们这个时代缺点什么。

诚然，时势造英雄，大师的培育是需要历史和机遇的。民国有那么多的大师，的确有外部推动力，那个时代是新旧交替期，社会动荡不安，思想管控不严，加之开放自由，西方先进思想自然而然地传入。很多大师都接受过新式教育，有着西方先进思想的启蒙，他们有着更多的文化包容性，有着更开阔的文化视野。就拿那几个著名的文学家来说，他们大多学贯中西，不仅本专业，更有其他各个领域。很多著名作家都掌握好几门外语，巴金的书房里有十几本外语字典，胡适通晓中英法等五国语言，郭沫若翻译过好些外国著作。这些人不仅有着专业的译作能力，还有着超强的文学功底，他们的思想和格局包容世界。

在生活上，这些大师们也有着很好的尺度和风度。民国抗战时期，国家动乱，很多大师们也被迫流离失所，有些曾经生活很优越的文人也被迫过上了苦日子。就拿林徽因来说，她从前是大家闺秀，出嫁后也是名门望族，在北京过着非常舒适的生活。后来，炮火毁坏了她的幸福生活，日子一天一天地拮据起来。她曾写过一篇文章《窗子以外》，写自己从前生活在窗子里，只是安逸地过着自己的生活，直到窗子被打破后才看到了外面的世界，看到自已与广大劳动人民的生活差距，品尝到生活的辛酸。但是这样一个养尊处优的大家闺秀，仍然熬过了那样艰苦的生活。在战争时期，她陪梁思成考察全国各地的建筑，在路途中借宿的住所环境极其恶劣，盖的被子上有前人留下的血，炕上跳骚乱飞，即使是现在的人也不能忍受，更何况这样一个名门闺秀，可是她毫无怨言，默默承受，陪着梁思成考察了许许多多的地方，为中国建筑研究做出了极大的贡献。

战乱时期的确很苦，但这些大师们坦然走过，他们并不是对生活上的痛苦毫无知觉，只是他们大都秉持着精神优先的理念，在黑暗动乱的年代里让精神上的快乐去弥补生活中的苦楚，苦中作乐，风风雨雨随风过，凭着一颗坚毅果敢的心走过苦难岁月。

在交游上，这些大师们胸怀宽广，坦诚相待。比如沈从文和巴金，李健吾和巴金，亦或卞之琳和李健吾。这一对对在学术研究上大都针锋相对，谁也不让谁，经常为了某一文学观点争得面红耳赤，在报纸上互相责骂，可这一点儿也不影响他们的友谊。沈从文自杀时巴金去看他，巴金被批斗时，沈从文仍旧给他写信，那时巴金妻子拿着信含着泪水感叹到还有人记得他们。李健吾得知巴金平反后，激动得一夜睡不着，凌晨三四点爬起来给巴金写信。

这些人比我们经历的更多，比我们知晓的更多，也比我们更复杂，可是他们每一个人都比我们现代人更通透，更有一颗赤子之心。折腾半生，历经沧桑，笑起来却仍像孩子一般明朗。他们身上有很多值得我们学习的东西，也有很多当代人缺乏的东西，这缺乏的东西，便是大师之魂。