对于乐字该如何读是理解和执行这一教育理念的根本。
乐（yuè），原本是一种辅助性的原始宗教仪式，是古人将“颂神娱神”的愿望以舞和乐的形式“送达天听”的手段。周初，经过周公等人的改造，乐便成了人们在宗庙中，在族长乡里之间，在父子长幼闺门之内等等社交场合沟通情感的基本方式，其目的，就在于通过唤起血缘亲情，增进社会成员之间的亲近感，从而化解因为礼的等级化、秩序化而引起的种种对立感和心理矛盾。荀子把乐的这种功能恰当地称之为“和”。
礼的本质是差异，也就是说贵与贱，尊与卑，长与幼，亲与疏的各种人之间，必须遵守各自的行为规范，绝对不可混肴。这种有差异的秩序叫“礼”。礼和乐不可偏废，“乐至则无怨，礼至则不争”，礼乐文明是国家和谐的基础。孔子一生所致力追求的理想就是恢复西周时期的礼乐制度。
按照孔老夫子的设想，寓教于乐（yuè）就是通过礼乐制度的教育和规范，使家庭、社会乃到国家，在彼此遵守社会秩序的情况下达到和谐，从而实现天下大同的美好境界 。我们现在常说要建设“和谐社会”，通过民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等法律或道德手段，努力去解决人自身的矛盾，解决人与人、人与社会、人与自然三大矛盾，最终实现主体与外界的和谐，群体的和谐，社会的和谐。也正是寓教于乐（yuè）理念与时俱进的发展。
乐（lè），可以理解为身心的愉悦和快乐。寓教于乐（lè），就是说把教育寄予在乐趣里，通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。从教育环境上要努力营造一种宽松、快乐、有趣的氛围，使学习愿意主动去学习；老师要有一颗真诚关爱的心、渊博的知识、灵活的授课方式和善于调动学生积极性和主动参与进来的能力……
总的来说，寓教于乐（yuè）和寓教于乐（lè），都是为了营造和谐环境，促进个人能力提升、家庭和睦、社会和谐的，无论你处于何种身份，都要付出自己的真心，努力打乱相互友爱、学习高效、身心健康、共同发展的美好生活、学习、工作氛围，更好地建设和谐校园、和谐社会。
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