今天跟大家分享一本小说《狼图腾》，让我对狼的认知有了更深的理解。很早就知道这本书，最近才有机缘拿起来读一读，《红楼梦》读完是《狼图腾》，一部儿女情长，一部铁血勇敢。一部是林黛玉弱柳扶风，一部是嘎斯麦徒手斗狼（书中的一位蒙古女性），一部是农耕贵族的兴衰演绎，一部是游牧平民的敬天敬狼。这本书畅销过很长一段时间，后面在企业内部还经常讨论狼性文化的建设，知名的代表就是华为的狼文化。
本书作者是姜戎，曾任中国劳动关系学院教师，这本书看似写的是小说，其实就是把他自己作为知青在1967-1978年间的插队到内蒙大草原的故事写了下来，用陈阵这个虚拟的人物代替了自己。
书中讲述了他在大草原生活期间，与游牧的蒙古族同胞一起生活的日常，放羊、抓狼，甚至掏狼洞。为了满足自己近距离研究狼的好奇心，甚至自己养了一只抓来的小狼，最后领悟探讨到农耕文明和游牧文明的起源、融合，以及他们对中华文明延续的意义。
接下来几天，我就分享下对本书的一些浅薄理解。
腾格里是父，草原是母。狼杀的全是祸害草原的活物，腾格里能不护着狼吗？
在蒙古语中，腾格里意为“苍穹”和“天神”，也可以用来形容“广大无边”。是对天的一种崇拜，而草原是母，是大地，这与《易经》中的乾为天、为父，坤为地、为母，也是类似的。如果草原上没有狼，老鼠、旱獭们就无法无天了，到处都会是鼠洞。而野黄羊也没有了天敌，疯狂地吃草，草原很快就会退化成沙。没有了草原，也就没有了根基，也就不会有生灵，所以，狼的存在，就是腾格里派下来守护草原生态平衡，是平衡之下必然会出现的物种。
在毕利格老人看来，狼群这是在替天行道，为草原行善。狼群对几只跑得撑破肚皮，不咬自伤的倒地黄羊，连看也不看，而是直接冲向扎堆的黄羊群。
狼们也知道对于弱小者不予伤害，而是去抓那些健壮如飞的健康黄羊。也许你会说狼是看到了许多羊之后变得挑剔，选择多了才想挑更好的。诚然，对于兽类，我们不必把他们想得复杂了，就是简简单单地。狼的嘴就那么大，胃就那么大，吃饱了就不吃了，不浪费，不贪婪，留久了肉也臭了也没法吃，狼是懂得适可而止，这样反而给羊群中的老弱病残留下了一条活路。
我们小时候经常被教育做人不能“狼子野心”、狼来了，狼似乎就是坏人的代名词，而这本书确逐渐让我们要正视狼的精神，逐渐从更高的视角来审视狼的价值和作用。更多分享。咱们下期再聊。
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