魏巍大别山连绵东行，由雄伟渐次舒缓，到了罗田便成了丘陵，出了湖北就是安徽潜山市。这是县级市，隶属安庆，天柱山风景区可能比地方更加有名。
小婿是潜山人，他讲普通话。听起来倒也清楚明白，可一入潜山地界，情况就完全不同了，他和司机说话我都感觉云遮雾罩，徽腔俚语，方言俗话，除了个别字词，我是一句也听不明白。比如我们叫爷爷，他们叫爹爹。我们喊二爹他们叫二爷，同样的称呼，颠倒了辈分，你说能整明白那才叫怪。
潜山人是特别讲礼仪的。所以至今都是方桌加长凳，没有座椅子的习惯，也没有椅子。来了贵客，都要请在桌上就坐。这也是很有讲究的。聊天的话，进门靠右是上座，吃饭时对着大门是上座，就连桌子的面缝都含糊不得，客人进门面缝顺着大门，吃最后一顿饭要把桌子旋转90度，一看就知道客要离开了。往往有很多时间都花费在推敲落座的次序上。陪客自然也是少不得的，有知识的，有地位的，有头面的，嫡亲好友，都是最佳的人选。生怕稍有不周，有所怠慢。
小婿姓张，潜山张姓是当地的望族。至今保留着张姓的家族遗训。以张氏祠堂为核心的张氏文化风俗园，占地十多亩，建筑几十间，前厅后院，厢房宝殿一应俱全，投资二千多万，吸纳张氏后裔数万人，成当地一景。各个村庄都有支派的小祠。一座独立的房子，供奉着支派的祖先，雕梁画栋，青烟袅袅，血脉张姓轮流支事，每年或捐或摊，收取一定费用，购买香烛火纸，春联鞭炮，整修房屋，添置祭器。大年三十所有族人都要进祠祭祖，正月初一进祠拜年，安了敬畏之心，免了奔波之苦，祈求家族平安吉祥。尊老爱幼，乡风淳朴，正是凝聚力的所在。团年之后，大人要带着自己的后辈，依次给村中长辈拜年，派发红包，每家必到；长辈也给小辈给压岁钱，互道祝福。只认族姓，不论亲疏。三十初一重复两天。猜想一年上头，聚少离多，正好利用这个时间叙叙家常，增进感情。每遇红白大事，可谓有力出力，有车出车，倾家以帮，处处体现血浓于水的亲情。
潜山据说沿于广州的客家，所以数百年来都承袭客家的习俗，特别是人老百年之后，都要请道士超度亡灵，把灵柩置于墓地，或搭雨棚，或盖草毡，后人为其守孝三年，然后才能入土为安；荒坡野地经常会看到一些黑漆漆的棺材，那是在静候寻找祖宗根基的亡灵。一直如此也就见怪不怪，前几年进行殡葬改革，一律实行火化，这种现象得以根本治理，也让人轻松了好多。
潜山隶属安徽，晋商、徽商曾统领几个朝代的商圈。他们最大的不同是晋商读了书赚钱，徽商是赚了钱读书，所以晋商后来衰微，徽商发扬光大。潜山人也很好的继承了这一传统，老一辈特别能吃苦，特别有眼光，常年在外打工赚钱，四海奔波；孩子们勤奋读书，追求上进。光那个小村的一个湾子研究生就不下十人，年轻人都在各个省会城市买了房，安了家，成为另一道风景。长辈并不担心老无所依而束缚孩子们的手脚，其境界可见一斑。
余井镇地处大别山与长江中下游平原的交界处。北纬30度附近，四季分明，这里的人冬天是不烤火的；也没有火塘和炉子之类。上至耋耄老人，下至蹒跚孩童，能动都要运动，甚至不设客厅；电视、沙发都在卧室，每人都有独立的空间；聊天粉白，无所事事的人就没了场所，一盘姜片是家家必备的零食，进出放一片在嘴里嚼一嚼，一方面驱寒，一方面防病，可谓简单有效。能劳作就不停的劳作，要休息就安静的休息，绝不拖泥带水，瞻前顾后。潜山人喝酒也很豪爽，一口一杯，两口一杯，先喝后吃，觥筹交错，一点也不含糊，想玩点花样，那是连门都没有的。这就是潜山人最特立的生活。
周国平说:“生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。”潜山人把自己的生命和自然，和他人，和时代紧密相连，唇齿相依， 用淳朴和进取创造了自己的独特文化，异源同根，血脉相携，相依相伴，定成必然，时间仓促，谨记初心，相信这里有更美的风景。
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