最近在读蒙田的随笔集，我发现他的语言风格是自己倾心的，当然，更明确地说是他的博学广识强烈地吸引了自己。在读到他的论书籍一章节里，我发自内心地为他评判柏拉图而感到滑稽且可爱，甚至情不自禁发自肺腑想为他鼓掌。他写到:我认为柏拉图的《对话录》拖沓冗长，反使内容不显，柏拉图这样一个人，有许多更有益的话可以说，却花时间去写那些无谓的，不着边际的长篇大论，叫我感到遗憾。我这样大胆亵渎不知是否会得到时尚的宽恕?我对他的美文无法欣赏，更应该原谅我的无知。
因为最近对于写作这个“自由职业”的概念和实际意义深感迷惘，所以我结合卢梭和蒙田的作品来仔细阅读，卢梭在《漫步遐思录》中谈到他自己本身写作更多是为了自己，让自己日后回忆起来有东西可以借拖，且让自己有东西可以帮助逃脱庸俗的世间；而蒙田的话他是同自己不同的，他写作是为了给别人看，告诉世人一些东西。于是，我思考我们这些声称热爱写作的人是为了什么？是为了自己还是为了世人?
这段时间，很偶然地认识了几位声称热爱写作热爱文字的朋友，当然，看了她们的文字后，我认为他们是典型的文艺青年。励志学书籍在筹备大卖，校园型小说底样已出，写作指导课在一宣再宣......
其实，我并不认为她们的文字有多么动情或者深刻，因为他们其中有的在发文时连基本动词都有一再搞错时候，也因为他们都太过张扬宣传自己的“实力”，更因为他们似乎不曾读过国内外的经典好书，每天只为寻找热点。但是我尊重他们，我尊重每一位有梦想且为梦想在努力的人，毕竟奋斗是我们这些90后最美妙的标签。
在这同时，我也因此质疑现在的写作浪潮，络绎纷纷的公众号推文，百家号深文，权威杂刊，流行期刊到底有多少文字是经得起时间淘汰的呢?
很多时候，我不能理解这些“努力的”、“热爱文字”的人们，为什么会不花点时间停歇一会儿，沉淀沉淀，读一读经典而非没日没夜地埋头赶自己的成功逆袭鸡汤。当然，我现在更无法理解和理清楚自己在要坚持写作，坚持日更的时候，写些什么东西才会是认真的、系统的作品，才会算得上文章。
写作是确实有很多类型，但是于自己而言文字的最初形态意义应是表达一种心绪，一种态度和一种看法。而一旦像英文作文那样被套上了模子，那么好像便是刻板且没有味道了。
现在的我们，其中有很大一部分人，仿佛是很难脱离模子的世界的，因为，他们不清楚和不思考为什么的答案是什么。
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