
诗 15:1
(大卫的诗。)
耶和华啊,
谁能寄居你的帐幕?
谁能住在你的圣山?
诗 15:2
就是行为正直、
做事公义、
心里说实话的人。
诗 15:3
他不以舌头谗谤人,
不恶待朋友,
也不随夥毁谤邻里。
诗 15:4
他眼中藐视匪类,
却尊重那敬畏耶和华的人。
他发了誓,
虽然自己吃亏也不更改。
诗 15:5
他不放债取利,
不受贿赂以害无辜。
行这些事的人必永不动摇。

默想:
15:1
(大卫的诗。)
耶和华啊,
谁能寄居你的帐幕?
谁能住在你的圣山?
——“耶和华”是上帝的名字,叫「雅威」,犹太人尊称为「上主」。这里的第二句和第三句是平行句。大卫发出什么疑问?“帐幕”和“圣山”;“寄居”和“住在”这两组都是平行的,也可以说是两组一样内容的词句。圣山是谁的?耶和华的。上帝是圣洁的,住在圣洁之上帝的殿里的人,是什么样的人呢?
15:2
就是行为正直、
做事公义、
心里说实话的人。
——“就是”这是一个定义性的字;亦即,这个字之后是圣经开始解释以上的疑问。也是诗人自问自答式的吟唱诗歌。“行为”和“做事”都是人在这个世界上过日子的。这住在上帝的圣洁殿里的人是怎么样过日的呢?正直、公义、诚实。心里说诚实话是什么话?是从住在上帝的帐幕里之人内心说出来的。一个人心里所充满的,嘴上就说出来。也就是心里满了什么,他的嘴上一定会说出来。什么时候说的是真心话呢?平常日子里,不经意间说出来的都是真话。因为,在交谈的时候都是在用经过琢磨研究思想之后说出来的。那么,这样住在耶和华帐幕的人如何的行事为人呢?
15:3
他不以舌头谗谤人,
不恶待朋友,
也不随夥毁谤邻里。
——“舌头馋谤”不是诚实话,把真实说成了谬妄的话。为要讨好所喜悦的。“恶待”;“随夥毁谤”这都是一类的恶行。然而,这样的行事为人都不是住在耶和华帐幕里人的言语。然而,他是如何的过日子呢?
15:4
他眼中藐视匪类,
却尊重那敬畏耶和华的人。
他发了誓,
虽然自己吃亏也不更改。
——第4、5节,是与第3节对仗。住在耶和华帐幕里的人,不做那些非义的事;那么,他都是如何生活的呢?面对匪类他眼中充满什么?藐视;“却”字的转折告诉读者,他尊重的是什么人?那敬畏耶和华的。尊重,不等于不会遭遇不平等的对待。那怎么办呢?宁可吃亏、让步。发誓,不更改自己的观念。你我是如何面对来自于敬畏耶和华的人?若是他们给你带来吃亏的事,怎么办呢?
15:5
他不放债取利,
不受贿赂以害无辜。
行这些事的人必永不动摇。
——若是经常吃亏,他的生活怎么办?那是上帝的事,他是敬畏耶和华的人。你操好自己的心就行了,你自己敬畏谁呢?因为,敬畏耶和华的人,耶和华负他全部的责任!人活着不是单靠财物,若是倚靠或者看重金钱,就会像北方民俗讲的一样:“喝凉酒;用脏钱,早晚都是病。”把金钱高于一切的。这样的人,就会放债取利,受贿赂以害无辜。然而,敬畏耶和华的人,行事为人不放债取利,不受贿赂以害无辜。必永不动摇。你敬畏耶和华吗?你的行事为人必永不动摇!

祈祷:
耶和华天地的主啊,我感谢赞美您!你是敬畏你人的保障,坚固台、避难所。无论遭遇什么,敬畏你的人不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。行为正直、做事公义、心里说诚实话。不为五斗米折腰!知道自己所倚靠的谁!凡事以敬畏耶和华为准绳,不卑不亢、活在光明中!也与光明同居!如此祈祷,奉主耶稣基督的名,阿们。
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