余观司马公史记 感其荡气回肠者 择录如下
《绛侯周勃世家》
文帝之後六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。於是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”於是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若兒戏耳，其将固可袭而虏也。至於亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。月馀，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉。
太尉既会兵荥阳，吴方攻梁，梁急，请救。太尉引兵东北走昌邑，深壁而守。梁日使使请太尉，太尉守便宜，不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵後食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至於太尉帐下。太尉终卧不起。顷之，复定。後吴奔壁东南陬，太尉使备西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。吴王濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保於江南丹徒。汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。月馀，越人斩吴王头以告。凡相攻守三月，而吴楚破平。於是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有卻。
《留侯列传》今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。乃学辟谷，道引轻身。
《仲尼弟子列传》故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。
言忠信 行笃敬
多闻阙疑 多见阙殆 言寡尤 行寡悔 禄在其中矣
夫达者 质直而好义 察言而观色，虑以下人 在国及家必达
内省不疚，夫何忧何惧
《商君列传》疑行无名 疑事无功
有高人之行者 固见非于世
有独知之虑者 必见敖于民
论至德者不合于俗 成大功者不谋于众
苟可以强国 不法其故
苟可以利民 不循其理
（苟利于民不必法古 苟周于事不必循俗）
三代不同礼而王 五伯不同法而霸
治世不一道 便国不法古
汤武不循古而王 夏殷不易礼而亡
反古者不可非 而循礼者不足多
大良造
得人者兴 失人者崩
恃德者昌 恃力者亡
《苏秦列传》智者举事 因祸为福 转败为功
《张仪列传》能用秦柄者，独张仪可耳
功大者易危 而民敝者怨上
《甘茂列传》甘罗曰：大项橐生七岁为孔子师，今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎
《穰侯列传》卫 赵之所以国全兵劲而地不并于诸侯者，以其能忍难而重出地也
《白起王翦列传》太史公曰 鄙语云 尺有所短 寸有所长 白起料敌合变 出奇无穷 声震天下 然不能救患于应侯 王翦为秦将 夷六国 当是时 翦为宿将 始皇师之 然不能辅秦建德 固其根本 偷合取容 以至圽身 及孙王离为项羽所虏 不亦宜乎 彼各有所短也
左庶长 大良造 武安君 秦昭王
《孟子荀卿列传》大夫 祭酒 兰陵令
荀卿嫉浊世之政 亡国乱君相属 不遂大道而营于巫祝 信礻几祥，鄙儒小拘 如庄周等又猾稽乱俗 于是推儒 墨 道德之行事兴坏 序列著数万言而卒
《孟尝君列传》田文
孟尝君舍业厚遇之 以故倾天下之士
孟尝君起 自持其饭比之 客惭 自刭
冯驩huan曰 物有必至 事有固然
生者必有死 物之必至也
富贵多士 贫贱寡友 事之固然也
《平原君虞卿列传》赵胜
其言一也 言者异则人心变矣
虞卿入见王 王曰 魏请为从 对曰 魏过 王曰 寡人固未之许 对曰 王过
小国之与大国从事也 有利则大国受其福 有败则小国受其祸 今魏以小国请其祸 而王以大国辞其福 臣故曰王过 魏亦过
《魏公子列传》魏无忌
公子为人仁而下士 士无贤不肖皆谦而礼交之 不敢以其富贵骄士
公子与侯生决 至军 侯生果北向自刭
物有不可忘 或有不可不忘了 夫人有德于公子 公子不可忘也 公子有德于人 愿公子忘之也
平原君之游 徒豪举耳 不求士也
平原君门下闻之 半去平原君归公子 天下士复往归公子 公子倾平原君客
诸侯闻公子将 各遣将将兵救魏 公子率五国之兵破秦军于河外 走蒙驁 遂乘胜逐秦军至函谷关 抑秦兵 秦兵不敢出 当是时 公子威振天下
名冠诸侯
《春申君列传》黄歇
王无重世之德于韩魏 而有累累世之怨焉
是王有毁楚之名而无得地之实也
园女弟承间以说春申君曰 楚王之贵幸君 虽兄弟不如也 今君相楚二十余年 而王无子 即百岁后将更立兄弟 则楚更立君后 亦各贵其故所亲 君又安得长有宠乎 非徒然也 君贵用事久 多失礼于王兄弟 兄弟诚立 祸且及身 何以保相印江东之封乎 今妾自知有身矣 而人莫知 妾幸君未久 诚以君之重而进妾于楚王 王必幸妾 妾赖天有子男 则是君之子为王也 楚国尽可得 孰与身临不测之罪乎
朱英谓春申君曰我世有毋望之福 又有毋望之祸 今君处毋望之世 事毋望之主 安可以无毋望之人乎
当断不断 反受其乱
《范雎蔡泽列传》先生待我于三亭之南
庸主赏所爱而罚所恶 明主则不然 赏必加于有功 而刑必断于有罪
利则行之 害则舍之 疑则少尝之
死者 人之所必不免也 处必然之势 可以少有补于秦 此臣之所大愿也 臣又何患哉
足下上畏太后之严 下惑于奸臣之态 居深宫之中 不离阿保之手 终身迷惑 无与昭奸 大者宗庙灭覆 小者身以孤危 此臣之所恐耳
擅国之謂王 能利害之谓王 制杀生之威之谓王
战胜攻取则利归于陶 国弊御于诸侯 战败则结怨于百姓 而祸归于社稷
且夫三代所以亡国者 君专授政 纵酒驰骋弋猎 不听政事
一饭之德必偿 睚眦之怨必报
虞卿度赵王终不可说 乃解其相印 与魏齐亡
魏齐闻信陵君之初难见之 怒而自刭
已而与武安君白起有隙 言而杀之
主忧臣辱 主辱臣死
夫铁剑利则士勇 倡优拙则思虑远
物不素具 不可以应卒
圣人不相
富贵吾所自有 吾所不知者寿也
（蔡泽与范雎对......！！！！！！！）
《乐毅列传》昌国君
（乐毅报遗燕王书）
自五伯以来 功未有及先王者也
善作者不必善成 善始者不必善终
乐毅往来复通燕，燕赵以为客卿
《廉颇赵奢蔺相如李牧列传》
臣窃以为其人勇士 有智谋
秦王坐章台
臣以外布衣之交尚不相欺
严大国之威以修敬
赵王以为贤大夫使不辱于诸侯之拜相如为上大夫
奢因说曰 君于赵为贵公子 今纵君家而不奉公则法削 法削则国弱 国弱则诸侯加兵 诸侯加兵是无赵也 君安得有此富乎 以君之贵 奉公如法则上下平 上下平则国强 国强则赵固 而君为贵戚 岂轻于天下邪
军中侯有一人言急救武安 赵奢立斩之
括徒能读其父书传 不知合变也
使赵不将括即已 若必将之 破赵军者必括也
始妾事其父 时为将 身所奉饭饮而进食者以十数 所友者以百数 大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫 受命之日 不问家事
父子异心 愿王勿遣
廉颇之免长平归也...客曰 吁 君何见之晚也 夫天下以市道交 君有势 我则从君 君无势则去 此固其理也 有何怨乎
赵王让李牧 李牧如故
复请李牧 牧杜门不出 固称疾 赵王乃复强起使将兵 牧曰 王必用臣 臣如前 乃敢奉令 王许之
李牧多为奇陈 张左右翼击之 大破杀匈奴十余万骑 灭襜襤 破东胡 降林胡 单于奔走 其后十余年 匈奴不敢近赵边城
知死必勇 非死者难也 处死者难
相如一奋其气 威信敌国 退而让颇 名重泰山 其处智勇 可谓兼之矣
《田单列传》安平君
兵以正合 以奇胜
奇正还相生 如环之无端
与其生而无义 固不如烹
《鲁仲连邹阳列传》
好奇伟倜傥之画策 而不肯仕宦任职 好持高节 游于赵
必若此 吾将伏剑而死 固不敢入于邹
是使三晋之大臣不如邹鲁之仆妾也
而将军又何以得故宠乎
所贵于天下之士者 为人排患释难解纷乱而无取也 即有取者 是商贾之事也 而连不忍为也
（鲁仲连劝燕降弃聊城书）！！！
归而言鲁连 欲爵之 鲁连逃隐于海上 曰 吾与富贵而诎qu于人 宁贫贱而轻世肆志焉
（邹阳狱中上梁孝王书）！！！
《屈原贾生列传》
鹏鸟赋！！！
《刺客列传》士为知己者死 女为悦己者容 今智伯知我 我必为报仇而死 以报智伯 则吾魂魄不愧矣
豫让又漆身为厉 吞炭为哑了 使形状不可知 行乞于市
既已委质臣事人 而求杀之 是怀二心以事君也
所以为此者 将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也
范、中行氏皆众人遇我 我故众人报之 至于智伯 国士遇我 我故国士报之
敬奉教
谨奉教
于是尊荆卿为上卿而舍上舍 太子日造门下 供太牢具 异物间进 车骑美女恣荆轲所欲 以顺适其意
轲自知事不就 依柱而笑
《李斯列传》人之贤不肖譬如鼠矣 在所自处耳
处卑贱之位而计不为者 此禽鹿视肉 人面而能强行者耳 故诟莫大于卑贱 而悲莫甚于穷困 久处卑贱之位 困苦之地 非世而恶利 自托于无为 此非士之情也
诸侯名士可下以财者 厚遗结之 不肯者 利剑刺之
臣人与见臣于人 制人与见制于人 岂可同日道哉
大行不小谨 盛德不辞让
安可危也 危可安也 安危不定 何以贵圣
盖闻圣人迁徙无常 就变而从时 见末而知本 观指而睹归 物固有之 安得常法哉
从外制中謂之惑 从下制上谓之贼 故秋霜降者草木落 水摇动者万物作 此必然之效也
高曰 上下合同 可以长久 中外若一 事无表里 君听臣之计 即长有封侯 世世称孤 必有乔松之寿 孔墨之智 今释此而不从 祸及子孙 足以为寒心 善者因祸为福 君何处焉
除去先帝之故臣 更置陛下之所亲信者近之
夫所贵于有天下者，岂欲苦形劳神 身处逆旅之宿 口食监门之养 手持臣虏之作哉 此不肖人之所勉也 非贤者之所务也 彼贤人之有天下也 专用天下适己而已矣 此所贵于有天下也
今身且不能利 将恶能治天下哉
高上谒 请病 因召之 令韩谈刺杀之 夷其三族
至咸阳 群臣百官皆畔
沛公因以属吏 项王至而斩之
斯知六艺之归 不务明政以补主上之缺
《XXX》
成王失而复振则卒昌 桀杀关龙逢 纣杀王子比干而不悔 身死则国亡
敌多则力分 与众则兵强
天与不取 反受其咎
陈餘独与麾下所善数百人之河上泽中渔猎
汉王之入关 五星聚东井
《淮阴侯列传》
诸将易得耳 至如信者 国士无双
天下多怨 百姓不亲附 特劫于威强耳 名虽为霸 实失天下心
任天下武勇 何所不诛 以天下城邑封功臣 何所不服
天与弗取 反受其咎 时至不行 反受其殃
乘人之车者载人之患 衣人之衣者怀人之忧 食人之食者死人之事
患生于多欲而人心难测也
野兽已尽而猎狗烹
勇略震主者身危 而功盖天下者不赏
蒯kuai通 夫势在人臣之位而有震主之威 名高天下 窃为足下危之
知者决之断也 疑者事之害也 审豪牦之小计 遗天下之大数 智诚知之 决弗敢行者 百事之祸也
虽有舜禹之智 吟而不言 不如喑聋之指麾也
功者难成而易败 时者难得而易失 时乎时 不再来
秦之纲绝而维驰 山东大扰 异姓并起 英俊乌集 秦失其鹿 天下共逐之 于是高材疾足者先得焉 蹠之狗吠尧 尧非不仁 狗因吠非其主 当是时 臣唯独知韩信 非知陛下也 且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众 顾力不能耳 又可尽亨之邪
假令韩信学道谦让 不伐己功 不矜己功 不矜其能 则庶几哉 于汉家勋可以比周、召 、太公之徒 后世血食矣
或为仁义 或为暴强 暴强有乡鄉 仁义有时
故云神至能见梦于元王...天下有阶 物不全乃生也《龟策列传》
善者因之 其次利道之 其次教诲之 其次整齐之 最下者与之争
《货殖列传
万物之散聚皆在《春秋
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