2020.9.24
1.判断力不见了，代之而来的是恐惧。老实说，在你们的夹击下，我欲逃无路，盲目地跌跌撞撞，如一条牛被拉向屠宰场。我对自己心理的估计大错特错了。我总以为小事上对你们迁就没什么，大事临头时我会重拾意志力，理所当然地重归主宰地位。情形并非这样。大事临头时我的意志力全垮了。生活中说真的是分不出大事小事的。凡事大小轻重都一样。主要是由于最初的无动于衷，让那凡事听你的习惯很没有理性地成了我性格的一部分。不知不觉地，这成了我禀性的模式，成了一种永久的、致命的心态。
2.归根结底一切人际交往的纽带，不管是婚姻还是友谊，都是交谈，而交谈必须有一个共同的基础。如果双方的文化教养迥异，那唯一可能的共同基础只能建立在最低的层面上。思想和行为上的琐屑讨人喜欢。
3.你在信的结尾说道：“你像尊偶像，没了底座就没意思了。下次你要是病了我马上走开。”
4.当然，你我所有的交往，我看不光是命中注定，而且是在劫难逃；劫数从来是急急难逃，因为她疾步所向的，是血光之地。
2020.9.27
1.不管是大事小事，你好像都给我带来莫名其妙的厄运。这使我有时觉得你本人似乎不过是为哪只神秘的、看不见的手所傀儡，来把局面弄得更加不可收拾。但是傀儡们自己也并非无情无欲。他们也会让要他们表演的东西平添曲折，心血来潮便把人间炎凉兴衰的前因后果扭曲，以遂他们的哪个心愿。要全然的自由，同时又要全然地受制于律法，这是我们时时感受到的人生永恒的吊诡。
2.我以为生活会是一出绝妙的喜剧，而你会是剧中一个风雅备至的人物。后来却发现它原来是一出令人反感、恶心的悲剧。
3.恶大莫过于浮浅。
2020.9.28
1.你我友谊的这一面没想到就公之于众了，这真的使我非常伤心。但是，对这珍贵的、微妙的、美好的一切，你却如此的不聪不敏、不痛不痒，迟迟不能发现与欣赏，竟至于自己提出要发表这些信件；须知正是这些信件、通过这些信件，我想保有爱的神与魂，使之存活在我的肉体中，熬过那副肉体蒙受屈辱的漫长岁月而不死——这曾经是、现在仍然是令我最悲最痛，最最失望的心结。
2.虚荣是铁条封住了窗口，看守的名字叫仇恨。
3.悲怆是一道伤口，除了爱的手，别的手一碰就会流血，甚至爱的手碰了，也必定会流血的，虽然不是因为疼。
4.为什么你不给我写信？是怯懦吗？是无动于衷吗？是什么呢？我对你发脾气，在信中发了脾气，这更应该是你写信的理由啊。如果认为我信中说的
有理，你应该写了信来。我等一封信。
5.苦难悠悠，朦胧中，暗地里
原是无穷尽。
------华兹华斯
但是，想到我的苦难无穷无尽虽然有时会觉得痛快，我可不想叫咱自己无端去受苦。现在我发现，藏着我心性深处有什么东西在告诉我，世界上没有什么是无意义的，而受苦是最不可能没有意义的。这个东西藏在我心性的深处，就像野地里的宝藏。它就是谦卑。
2020.10.3
1.要是在这世界上变得无亲无故，千家万户也无人同情无人接纳，我唯有破衣遮身沿门托钵；即使这样，只要胸不存块垒，不为怨恨和鄙夷所困，我便能满怀信心，泰然直面人生，远胜过锦缎加身，裹着一个为仇恨所苦的灵魂。
2.既来则安，无怨无惧，也不耿耿于怀。
3.我必须学会欢乐，学会快乐。
4.艺术的真实，不在于本质的意念和偶然的存在之间的任何对应；不是形与影的相似，或者说形式本身同映在水晶中的那个形式的相似；也不是
空山回音，或者幽谷中的一汪清水，把月亮倒映给月亮，把水仙倒映给水仙。艺术的真实是事物同其本身的整合，达成的外表表达着内涵，使灵魂获得肉身，使肉体充满精神。
5.但天地万象，是以悲怆建造的，一个孩子、一颗星星的诞生，都伴随着疼痛。
2020.10.4
1.涉世之初，甜美的是如此甜美，苦涩是如此苦涩，我们必然会一心向往欢娱和快乐，追求的不止是“一两个月只吃蜜糖过活”，而是一辈子不尝别的，不知道这样一来，我们可真的让灵魂挨饿了。
2.最可怕的不在这令人心碎——心生来就是要碎的——而在于这使人心变成石头。
2020.10.6
1.他把这比作小东西，一小粒种子、一小团酵母、一颗珍珠。这是因为，只有摆脱了所有与知不合的情欲、所有习得的文化、所有的身外之物，不管是好是坏，然后人才能领悟自己的灵魂。
2.埃默森说过，“最难得的莫过于出自本人的行为。”这话还真不假。大多数人都是别人的人。他们的思想是别人的想法，他们的生活是对别人的模仿，他们的激情是袭人牙慧的情感。
3.他尽力要成为盲者的眼睛、聋者的耳朵，口舌被困者的一声呼喊。
2020.10.13
1.不要为明天忧虑。灵魂不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？
2 .同一切有诗情的灵性一样，他爱无知的人。他知道，在一个无知的人的灵魂里，总是有地方容纳伟大的理念。但是他受不了愚蠢的人，尤其是那些被教育弄愚蠢了的人——那些一肚子意见可自己一条也不懂得的人，一个乖戾的现代类型，用基督的话概括，就是他说的那类人，手里拿着知识的钥匙，自己不知道怎么用，又不让别人用，尽管这钥匙可以用来开启上帝国度的大门。
3.他指出，形式和礼仪是为人而设的，而不是人为形式和礼仪而生。
2020.10.16
1.一个人没有理由非得把自己的生活向全世界公开。世界是不明白世理的。
2.但是大自然，雨丝亲切地同降于义人和小人身上的大自然，将会有岩缝给我藏身，有无人知晓的河谷让我清清醒醒地痛哭。她会在夜空张挂起星星，让我在外摸黑行走时不致绊倒，再送长风抹平我的脚印，不让人跟踪害我。她将以浩淼之水洗净我，用苦口的草药调治我复元。
3.对于你本人，我只有最后这个事还要说。不要惧怕过去。假如人们说过去的事无可挽回，你别信。过去、现在和将来，在上帝眼中不过是一个瞬间罢了。我们应该尽量活在上帝眼前。时间和空间，延续和拓展。不过是思想的偶然条件罢了。想象能超脱这些 在一个理想存在的自由境界中运行。事物也一样，从本质上说，我们要它们怎样它们就是怎样。一事一物 是什么样子，取决于我们看它的方式。
4.也许冥冥中安排了我来教你某种奇妙得多的东西，悲怆的意义，以及它的美好。
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