少年浪子，中年悔悟——洗心革面，暮年终成大官！

    窦燕山，原名窦禹钧，辽国燕山(现在北京昌邑区)人，后人故称其为窦燕山。

注：下文均以窦燕山称呼。

少年浪子，混迹于街市

行伍出于征伐，宰执诞于州郡，少年浪子，暮年大夫，知民生之艰，道民生之固，行民生之政。

窦燕山，原名禹钧，生于富贵人家，幼年丧父，由母亲抚养长大，从小衣食无忧，丫鬟小厮伺候于侧，出门之时四五个魁梧下人保护着他。所过之处，必有一番争斗，理由竟然是看对方不爽，将对方揍一顿爽了之后，就潇洒地离开，不带走任何云彩。

为此，其母请一些有名的先生为其教学，先生时常也很无奈，便渐渐地疏于管教。换了好几个先生也无济于事，窦母时常落泪，感叹说：“先祖汉时出将入相，柄后宫之掌，唐时为后，今独子不学上进，以后该怎么办是好？”。窦燕山笑嘻嘻地劝慰：“母亲，先祖之事太过遥远了，你看，我如今过的不是挺好的嘛，潇洒自在，再说咱家这么有钱，还担心什么呢？”。窦母连连叹气，不再言语，只是望着自己的儿子直摇头。

窦燕山虽然只听母亲的话，却怎么样也学不下去，就和现在的学渣一样就是不想学，再说都这么有钱了还学个甚！吃喝玩乐，斗鸡遛狗，戏耍一下街上的娘子不香么，不过，这经常惹得邻里百姓怨声载道，隔三岔五地去找窦母告状，每次窦母要动用家法之时，窦燕山那无辜的眼神，人畜无害的动作就狠不下心来，窦母象征性地打了几下这事儿也就过去了。

窦燕山虽然出身于富庶的商人家庭，家道纵然昌盛，但奈何地位地下，无法参加科举入仕。成年后虽然有所改观，变好了一些，也这仅仅是变好了一些，但其本性没有改变，为人心术不正，为富不仁，跟着长辈人学着做起生意来，却经常缺斤少两，坑蒙拐骗，还常常以势压人，以势霸人，以势逼人，搞得人们人人自危，有苦说不出，有冤无处申。生活在底层的贫苦百姓心有感触，内心痛恨他，厌恶他，甚至私底下诅咒他。尽管这样，窦燕山依然活得潇洒，依然欺行霸市，依然……而生逢乱世之人却没有人来主持公道。

可能是老天也看不下去了，窦燕山昧良心、灭天理的行为深深地刺激了菩萨，他虽然有媳妇热炕头，有几房小妾围着转，丫鬟轮流伺候，但人已三十岁了，却没有一男半女。

青年悔悟，洗心革面

　　这是改变他命运的一个晚上，也是他人生的重大转折，从此之后，他一改陋习，开始做善事以弥补少年之时的“不懂事”。

在一个月黑风高的夜晚，他搂着二房小妾，渐渐进入了梦乡。在梦里，他跌跌撞撞地来到一片墓地，来到他父亲发迹之处，他看到慈父站在他的面前，对他说：“逆子啊！枉我为你攒下一片家业，你倒好，心术不好，品行不端，坑蒙拐骗，欺行霸市，你的恶名已经被天君知晓，今后你将无子无女，孤独终老，并且短寿，四十而亡！逆子啊！你要赶快悔过从善，广济善德，广行善缘于劳苦大众，这样方能挽回上意、知天君之恩，改过呈祥。”，窦燕山跪在父亲面前，不敢言语，这时，一黑一白两人从远处飘了过来，对着窦燕山道：“窦……燕……山，我王命我俩将你索下，押往阎罗殿问话，我王奉天君旨意，前来拿你……”。

眼看那俩将要飘来，拿着绳索越来越近，窦燕山呼吸紧促，奋力奔跑，跑着跑着突然跌入一片深渊。

“啊……”，那俩小鬼映入脑海，很是恐怖。突然睁开眼睛，从梦里惊醒，一切的一切历历在目，久久挥之不去。

连续几天，皆是如此梦境，窦燕山不敢怠慢，于是决定重新做人，改过自新，为从从前所作之事赎罪。

　　有一年，新年过后，窦燕山决定到寺庙上香，诚心祈求之后，在寺中大雄宝殿旁边的拜垫旁，看到了200两白银，30两黄金，他捡了起来，内心在想，这一定是信徒拜完之后将此物遗失在了这里，想必很是着急，于是，就在寺中等候失主。

半天过去了也不见有人前来，正待准备离去将遗失物交给寺里时，看到一个哭哭啼啼，自言自语很是悲伤之人。窦燕山问他为何哭泣，那人说：“我本是行商，路过一片丛林，突然出现一群劫匪，将家父掳去。后来，劫匪索要两百两白银，三十两黄金，为其十日，否则将家父处死。我变卖家产，东借西凑，好不容易凑得足够赎金，前往寨子里赎了家父。哪知我摸了摸钱袋子，黄金、白银都不见了，这样的话，家父就难免一死。在路上我想起来，曾在这儿进香拜佛，我前来看看，不知是否遗失在寺中。”。他知道那人定是失主无疑，便放下心来，将黄金、白银如数归还，寒暄之后，临走之际，还赠给他一笔路费，失主道谢之后，便欢天喜地而去。

　　有一次，有一个仆人趁他午睡之际，顺走了他很多钱，在自己房间里写了一纸“卖女契约”，将其系在幼女背上，并留下了一个纸条，上面说道：“窦老爷，奴不是有意偷其钱财，万般无奈只能行此之事，今留下此女，以偿还所偷之财，还望老爷看在老奴多年伺候的份上，好生待伊，来世当牛做马再报于老爷。”，然后看了看房间，纵万般不舍，却还是逃跑了。窦公可怜他，便烧了契约，抱起女娃，看了看之后，感叹道：“锦公啊，你跟随我多年，还不知道我是怎样之人？有事，你大可告诉我便是，何必如此！哎……”。

此后，窦家便养育了这个女孩，窦公更是视其为掌上明珠，宝贝得不得了。作为窦家大小姐，从小锦衣玉食，琴棋书画不在话下，成为一方有名的才女，长大后，窦公还为她择一良婿出嫁。

　　窦公出身于五代之时晋之蓟州，生逢战乱，家乡有不少穷人，娶不起媳妇，当地女儿家因为没有足够的钱财买嫁妆而迟迟嫁不出去。窦公听闻，从府库中取出千两白银，万石粮食赠予他们，并尽所能及地帮助他们。

每逢亲戚之中有因苦而无法操办丧事的，他就出钱出力帮助他们操办丧事；有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女；有无钱做生意的，他就出钱帮助他们做生意。因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数，一年收入之中，除了府内日常开支之外，其余全部用来救济别人，接济同乡。

　　同时，窦公乐善好施，亲善为民，廉于自己，在家乡设立学堂四十余间，从各地收集上千卷藏书，请一些很有学问的夫子来教授，将四邻八乡因贫穷而不能上学的孩童免费上学，先后造就了很多学问高深之人。窦公自己府上则是艰苦朴素，没有华丽服饰，下人少许，两三房小妾。窦公如此周济贫寒，乐善好施，行善于内，克己礼人，因此积了一些功德。

中年悟道，步入仕途，“五子登科”就此而来

　　此后的一个晚上，窦燕山再一次梦见自己的父亲。老人告诉他：“吾儿成长了，你所做之事我已知晓，你现在功德甚大，善名远扬。现在，天君已经知道了，吾儿如此出息，我很是是高兴啊。以后，你会有五个儿子了，个个都能金榜题名，而你自己也能长寿得很呢，可以活到八、九十岁咧。”，当他醒来之后，发现这也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，刻于律己，为官清正廉洁，在庙堂敢于直谏，毫不怠慢。

　　后来，他中年得子，前后共有五个儿子，一个养女。由于窦公很重礼仪、并且德行堪称表率，上下称赞，且教子有方、府内一片和睦，妻妾相处一片祥和，家乡四邻无不称赞其善行，为官同士无不称颂其德行。

窦家自汉唐以来，便于没落，后来，他的儿子们很有出息，也很争气。

他的长子名仪，在后晋之时高中进士，历经汉、周、至宋时，官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣。他去世后，宋太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶!”。

次子名俨，也是后晋进士，也是历经汉、周，到宋代初期，官至礼部侍郎。

三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。

四子名偁，为后汉进士，宋时，官至左谏议大夫。

五子名僖，为后周进士，宋时，官至左补阙。

当时，人们称颂他们为“窦氏五子”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：

“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”，以此作为窦公教育子女的表率，窦家有八个孙子，也都很贵显，也很有出息。

五子登科伊悠在，锦绣前程富贵生

最后，窦公做到后周至宋初谏议大夫，享寿八十二岁，临终之时，谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。后人将其事迹编入《三字经》以作为教育子女的典范“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”！

因此，便形成了“五子登科”这样的成语，寄托了普通人家期望子女都能像窦家五子那样，考取功名，大富大贵奔向锦绣前程。