子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
——《学而篇第一》
年轻人在家要孝顺父母，在外要尊重兄长，处事严谨讲诚信，关爱众人，亲近有德行的人。如果这些都做到了，若还有余力，就可以学习文章典籍。
冉有曰：“夫子为卫君乎? ”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
——《述而篇第七》
追求仁而得到了仁，又有什么可怨恨的呢？
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
——《里仁篇第四》
如果能立志于仁，就不会作恶了。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
——《述而篇第七》
君子胸襟宽阔，大大方方；小人患得患失，忧虑不安。
子曰：“德不孤，必有邻。”
——《里仁篇第四》
有德行的人不会被孤立，必定会得到其他人的亲近。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
——《里仁篇第四》
即便只是一顿饭的时间，君子也不会违背仁德，即便是仓促急迫之时或颠沛流离之中，也会守住自己的仁德大义。
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
——《卫灵公篇第十五》
君子把道义作为处事的根本，并依据礼节来施行它，用谦逊的言语来表达它，以诚信的态度来完成它。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
——《颜渊篇第十二》
君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
——《里仁篇第四》
有仁德的人安于仁道，聪明的人知道奉行仁道是有利的。
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
——《雍也篇第六》
君子广泛地学习文献典籍，并用礼法规范自己，就不会离经叛道。
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