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《孔子家语》

《孔子家语》

作者: 汉唐雄风 | 来源:发表于2018-10-26 05:15 被阅读72次

    《孔子家语》名言100则(上):

    仁者爱人,跟着孔子学修养!

    孔子家语名言:

    1 、 天下有大恶者有五:一曰心逆而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。

    2、 小人成群,斯足忧矣。

    3、政之不平,君之患也;令之不行,臣之罪也。

    4、仁者莫大乎爱人,智者莫大乎知贤,贤政者莫大乎官能。

    5、儒有不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,而仁义以为土地;不求多积,多文以为富。……委之以财货而不贪,淹之以乐好而不淫,劫之以众而不惧,阻之以兵而不慑;见利不亏其义,见死不更其守。……可亲而不可劫,可近而不可迫,可杀而不可辱。……有忠信以为甲胄,礼义以为干橹;戴仁而行,抱德而处。……君得其志,民赖其德,苟利国家,不求富贵。

    6、不陨获于贫贱,不充诎于富贵。

    7、温良者,仁之本也;慎敬者,仁之地也;宽裕者,仁之作业;逊接者,仁之能也;理解者,仁之貌也;言谈者,仁之文野;歌乐者,仁之和也;分散者,仁之施也。

    8、民之所以生者,礼伟大。非礼则无以节事天地之神焉;非礼无以辩君臣上下长幼之位焉;非礼则无以别男女父子兄弟婚姻亲族疏数(cu)之交焉。

    9、夫君者,舟也;庶人者,水也。水所以载舟,亦所以覆舟。

    10、士必悫而后求智能者焉,不悫而多能,譬之豺狼不可迩。

    11、(国家)存亡祸福,皆己而已,天灾地妖,不能加也。

    12、 天灾地妖,所以儆人主者也;寤梦征怪,所以儆人臣者也。灾妖不胜善政,寤梦不胜善行。

    13、 寝处不时,饮食不节,逸劳过度者,疾共杀之;居下位而上干其君,嗜欲无厌而求不止者,刑共杀之;以少犯众,以弱侮强,忿怒不类,动不量力者,兵共杀之。此三者,死非命也,人自取之。

    14、薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治。

    15、好谏者思其君,食美者念其亲。

    16、 惜其腐錜(nie),而欲以务施者,仁人之偶也。

    17、 思仁恕则树德,加严暴则树怨。

    18、 道虽贵,必有时而后重,有势而后行。

    19、 春秋致其时而万物皆及,王者致其道而万民皆治。

    20、 树欲静而风不停,子欲养而亲不待。往而不来者,年也;不可再见者,亲也。

    21、远而有光者,饰也;近而愈明者,学业。故君子不可以不学,其容不可以不饰。

    22、 可以与人终日不倦者,其唯学焉。其容体不足观叶,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也。终而有大名以显闻四方,流声后裔者,岂非学之效也?

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    23、负重涉远,不择地而休;家贫亲老,不择禄而仕。

    24、 与人交,推其长者,违其短者,故能久也。

    25、 恭而敬,可以慑勇;宽而正,可以怀强;爱而怒,可以容困;温而断,可以抑奸。

    26、 少而不学,长无能也;老而不教,死莫之思也;有而不施,穷莫之救也。故君子少思其长则务学,老思其死则多教,有思其穷则务施。

    27、 制无度量,则事不成;其政晓察,则民不保。

    28、 刚折者不终,径易者则数伤,浩倨者不亲,就利者则无不弊。

    29、 从轻勿为先,从重勿为后,见像(法令)而勿强,陈道而勿怫。

    30、 聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。

    31、 与小人处而不能亲贤,吾殆之。

    32、 智者使人知己,仁者使人爱己。智者知人,仁者爱人。智者自知,仁者自爱。

    33、 父有争子,不陷无礼;士有争友,不行无义。

    34、 奋于言者华,奋于行者伐,夫色智而有能者,小人也。

    35、 国无道,隐之客也;国有道,则衮冕而执玉。

    36、 君子忠以为质,仁以为卫。有不善则以忠化之,侵暴则以仁固之。

    37、 狎甚则相简,庄甚则不亲,是故君子之狎足以交欢,其庄足以成礼。

    38、 衰麻苴仗者,志不存乎乐;黼黻衮冕者,容不亵慢;介胄执戈者,无退懦之气。

    39、 君子以心导耳目,立义以为勇;小人以耳目导心,不愻(xun)以为勇。

    40、小辩害义,小言破道。

    41、 君子而强气,而不得其死;小人而强气,则弄戮荐蓁。

    42、 富贵者送人以财,仁者送人以言。

    43、 明镜所以查形,往古者所以知今。

    44、 无多言,多言多败。无多事,多事多患。安乐必成,无所行悔。勿谓何伤,其祸将长。勿谓何害,其祸将大。勿谓不闻,神将伺人。焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河。绵绵不绝,或称罗网。毫末不札,将寻斧柯。诚能慎之,福之根也。口试何伤?祸之门也。强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。

    45、 孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。

    46、 欲能则学,欲知则问,欲善则详,欲给则豫。

    47、 国有道,则贤人兴焉,中人用焉,乃百姓归之。

    48、 恭则远于患,敬则人爱之,忠则和于众,信则人任之。

    49、 不修其中而修外者,不亦反乎?虑不先定,临事而谋,不亦晚乎?

    50、 彼不达之君子,岂不殆哉?从上依世泽道废,违上离俗则身危。……故贤也既不遇天,恐不终其命焉。桀杀龙逢,纣杀比干,皆类是也。《诗》曰:谓天盖高,不敢不跼(ju);谓地盖厚,不敢不蹐(ji)。

    《孔子家语》名句100则(下):
    为善者天报之以福!

    孔子家语名言:

    51、 以众攻寡,无不可也;以贵下贱,无不得也。

    52、爱人者则人爱之,恶人者则人恶之。

    53、 为人臣而忠其君者,爵禄不足以赏也;谀其君者,刑罚不足以诛也。

    54、以贤代贤,是谓之夺;以不肖代贤,是谓之伐;缓令急诛,是谓之暴;取善自与,谓之盗。

    55、治官莫若平,临财莫若廉。

    56、匿人之善,斯谓蔽贤。扬人之恶,斯为小人。

    57、言人之善,若己有之;言人之恶,若己受之。

    58、良药苦口而利于病,忠言逆耳而利于行。汤、武以谔谔而昌,桀、纣以唯唯而亡。君无争臣,父无争子,兄无争弟,士无争友,无其过者,未之有也。

    59、善惊以远害,利食而忘患。……故君子慎其所从,以长者之虑,则有全身之阶;随小人之戆,而有危亡之败也。

    60、凡持满而能久者,未尝有也。……调其盈虚,不令自满,所以能久也。

    61、不慎其初,而悔其后,何嗟及矣。

    62、不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。

    63、君子遗人以财,不若善言。

    64、君子居必择处,游必择方,仕必择君。

    65、迁风移俗,嗜欲移性,可不慎乎?

    66、依贤者固不困,依富者固不穷。

    67、与富贵而下人,何人不尊?以富贵而爱人,何人不亲?是故以富而能富人者,欲贫不可得也;以贵而能贵人者,欲贱不可得也;以达而能达人者,欲穷不可得也。

    68、中人之情也,有余则侈,不足则俭,无禁则淫,无度则逸,从欲则败。

    力猛于德而得其死者,鲜矣。

    69、夫礼,生死存亡之体。

    70、巧而好度必攻,勇而好问必胜,智而好谋必成。

    71、非其人,告之弗听;非其地,树之弗生。

    72、处重擅宠,专事妒贤,愚者之情也。位高泽危,任重则崩,可立而待。

    73、舟非水不行,水入舟则没。君非民不治,民犯上则倾。

    74、智、仁、勇三者,天下之达德也。

    75、凡事豫则立,不豫则废。言前定则不怯,事前定则不固,行前定则不疚,道前定则不穷。

    76、鸟穷则啄,兽穷则攫(jue),人穷则诈,马穷则佚,自古及今,为有穷其下而能无危者也。

    77、毁人之善以为辩,狡讦怀诈以为智,幸人之有过,耻学而羞不能,小人也。

    78、一言而有益于智,莫如预;一言而有益于仁,莫如恕。

    79、言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。故君子攻其恶,无攻人之恶。

    80、身不用礼而望礼于人,身不用德而望德于人,乱也。

    81、人君无谏臣则失正,士而无教友则失听。御狂马不释策,操弓不反檠。木受绳则直,人受谏则圣。

    82、毁仁恶士,必近于刑。

    83、不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。

    84、君子以其所不能畏人,小人以其所不能不信人。故君子长人之才,小人抑人而取胜焉。

    85、乐之方至,乐而勿骄;患之将至,思而勿忧。

    86、毋以其所不能疑人,毋以其所能骄人。终日言,无遗己之忧;终日行,不遗己之患。

    87、为善者天报之以福,为不善者天报之以祸。

    88、汝以仁者为必信业,则伯夷、叔齐步饿死首阳;汝以智者为必用也,则王子比干不见剖也;汝以忠信为必报也,则关龙逢不见刑;汝以谏者为必听也,则伍子胥不见杀。夫遇不遇者,时也;贤不肖者,才也。君子博学深谋而不遇时者众矣!且芝兰生于深林,不以无人而不芳。君子修道立德,不谓穷困而改节。

    89、居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广。

    90、良农能稼,不必能穑;良工能巧,不能为顺。君子能修其道,刚而纪之,不必其能容。

    91、君子之修行也,其未得之,则乐其意;既得之,又乐其治,是以有终身之乐,无一日之忧。

    92、受人施者常畏人,与人者常骄人。

    93、忿数者,狱之所由生也;距谏者,虑之所以塞也;慢易者,礼之所以失也;怠惰者,时之所以后也;奢侈者,财之所以不足也;专独者,事之所以不成也。

    94、六马之乖离,必于四达之交衢。万民之叛道,必于君上之失政。

    95、水至清则无鱼,人至察则无徒。

    96、刳胎杀夭,则麒麟不至其效;竭泽而鱼,则蛟龙不处其渊;覆巢破卵,则凤凰不翔其邑。……鸟禽之于不义尚知避之,况于人乎?

    97、内行不修,身之罪也;行修而名不彰,友之罪也。行修而名自立。

    98、君不困不成王,烈士不困行不彰。

    99、不观高崖,何以知颠坠之患;不临深泉,何以知没溺之患;不观巨海,何以知风波之患。

    100、无德法而用刑,民必流,国必亡。

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