查经：以弗所书2章

一、 纲要
1.1-10节出死入生：主要讲的是当人归信基督后，生命从黑暗无指望进入到恩典中积极为人的鲜明对比。
a.1-3节讲的是无基督时的状态。
b.7-10节讲的是基督进入人生命中的改变。
2.11-22节在基督里合一：主要讲的是基督所完成的十架救赎，得着团体的新人、教会。并使教会成为神的殿、神的国和神的居所。
二、 查经
2:2悖逆之子、2:3可怒之子。一般大骂儿女“忤逆子、不孝子”的，总是因为父母过于伤心和特别愤怒。保罗用这样的称呼强调神的愤怒。
（2:1-3）罗马书1:18/21 原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。/因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
路加福音4:18-19 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。
信徒当对不信之人存怜悯的心，因未信之人都是被撒旦弄瞎了心眼，不认识神的真理，作罪的奴仆，随从自己的私欲和世俗的潮流行事。
（2:4神的大爱是？）约翰福音3:16-17 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。

（2:5为何过犯导致死？）罗马书6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
（2:8-9为何有好行为不能自夸？）哥林多前书1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。
歌罗西书1:13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。
哥林多后书5:17 若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
（2:10得救的结果）提多书2:11-14 因为神救众人的恩典，已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。等候所盼望的福，并等候至大的神，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
腓立比书2:13因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。2:1-10总结：我们是得蒙基督呼召的得救的天国的子民，是属基督的人。救恩是神的呼召，信心是我们对呼召的回应。救恩无法赚取也无法换来，唯有倚靠信心去领受。基督徒不再做罪的奴仆，也不再受到黑暗权势的辖制。我们应当立志作新人，成为义的器具，得胜罪恶！恩典需要信心的支持，才能真正带出新的生命。神即是那靶上的红心，圣灵帮助我们聚焦红心！神借着基督建造我们，基督徒因信基督心存永远的盼望！
1. 神的恩典：救恩。
2. 人的回应：信心。
3. 救恩的结果：行善，且要行真正合乎神旨意的善。
（2:11-13）割礼与外邦人：犹太男婴出生后8天的仪式。割礼区别出犹太人和外邦人，外邦人进入犹太教都需行割礼。犹太人以此为荣，轻蔑地称外邦人为“没受割礼的”，因此主就指责他们只洗干净杯盘的外面，里面是毒蛇的种类。从前外邦人是与犹太人远离且彼此仇视的，神与犹太人立的约和所有的应许，外邦人是无份的。基督用自己灭掉了仇恨，使以色列人与外邦人合而为一。
（2:14-16）隔断的墙：外邦人可到的院子与以色列人进的内院中间有一堵石墙，外邦人若是逾越，闯入必要处死。
（2:17）远处的人：不认识神的外邦人。
近处的人：有摩西律法、认识神的以色列民。
（2:18被一个圣灵所感进到父前）约翰福音16:13-15 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我。因为他要将受于我的，告诉你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的，告诉你们。
罗马书5:1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
希伯来书7:19 （律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望我们便可以进到神面前。
约翰一书5:8 作见证的原来有三，就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。
（2:19-22）先知：此处为一种恩赐，而非旧约中的先知。
房角石：建筑术语。是造房子的头块石头，位于角落，用于定方位、方向，决定两边位置的基石；也指墙顶上最中间支撑整体的石块。
渐渐：成为神的圣殿并非一蹴而就的，需要一起被建造，才能完工。如同造房子，要先打地基，有了稳固的地基才能开始盖房子，地基越稳固则建筑越安全，层高也越高。
（2:21主的圣殿指的是建筑物？）哥林多前书3:16-17岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
神要借着我们来彰显祂自己的荣耀，我们成了圣灵居住的所在。这殿不是人手造的，不是随意能被毁坏的。因为神赐给我们的总是最好的，祂借着圣灵、水与血，给了我们永不朽坏的生命。我们在基督里，同为神的家人，不分你我，不分先后，是属灵的大家庭。这就是神的智慧，人不能测度的。
以弗所书4:3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
2:11-22总结：任何教会和信徒都应将使徒们的教训和因圣灵感动所写的书信作为基督信仰的根基！使徒是主特别赐权柄的人，因此历代教会和信徒都应遵行他们的教导，因为这是圣灵启示下的信息，是每个人得着基督生命、真理、道路的永远不变的源泉。
要点：借着基督的血与圣灵，我们不再做外邦人。
三、 讨论
1. 圣灵与邪灵的区别？
圣灵：内住在人里面，是真理、智慧和启示的灵，能叫人明白和进入真理，拥有得救的智慧。叫人为义为罪自己责备自己，想起神的话，使人得丰盛的生命，为神作见证荣耀主名。是得救的凭据。
邪灵：是空中掌权者的首领，运行在悖逆人的心中。叫人放纵本性的欲望，随从肉体和心中的喜好，随时代潮流和风俗行事。使人灵里昏迷，不明真理，不认真神，沉沦至死。是属神之人真正的争战对象。
2.已得救与未得救的区别？
已得救：1.灵里复活 2.脱离了撒旦与罪的权势 3.成为新造的人 4.是已与主同死同活。
未得救：1.灵是死的 2.受撒旦的辖制 3.作罪的奴仆 4.受到永生神的诅咒。
3.通过本章的学习，你认为基督信仰是什么？
信仰不是某个建筑物，不是个人自己的好行为，不是受割礼等仪文样式，更不分国家种族。而是神的恩典和呼召，是我们因信称义，是圣灵的内住，是得救的盼望！基督是神为人设立的救恩，要救一切相信的。