这两年读了很多书，最后发现，还是咱们老祖宗留下的东西好。最近在读《论语》，边读边有一种通透的感觉，以前读书中的很多模糊概念都一下子豁然开朗了。

这就是咱们老祖宗的厉害之处，别人用一本书说明白的一个道理，他们用一句就能说明白。《论语》就是这么一本书，是一本值得一辈子去感悟的书。

整部《论语》主要讲的就是“学习学”，我读了一遍之后，对学习有了一些新的感悟。结合书中所讲，我觉得学习应该分为三个境界：学，习，贯。

学习的第一层境界：学

《论语》开篇的第一句就是：学而时习之不亦说乎。这句话是整本《论语》的精髓，很多前辈都说过：读懂“学而时习之不亦说乎”这句话，论语你就读懂了一半。

人的一生离不开学，从小牙牙学语，蹒跚学步都是在学习。学，这个境界很好理解，就是我们接触知识，学习知识的过程。

对于学会很多人的理解很简单：就是这件事我知道了。但这可能只是你的个人感觉，你不一定真会。

你从网上看到蛋炒饭的做法，你就知道蛋炒饭怎么做了吗？你并不算知道，你必须要亲手去做一次蛋炒蛋，你才算是真正的知道怎么做蛋炒饭。

从小我们就学会了走路，那为什么有些人还要学走路昂首挺胸？还要学龙行虎步？

从小我们就学会了说话，那为什么很多人都说自己嘴笨不会说话？为什么还要再去学习说话的艺术？

现在想想，你还敢说你真的会了吗？

这是一些很浅显的例子，大家一听就懂，但是简单转换一下概念，大家就不懂了。现在很多人会感慨：懂得这么多大道理，却还是过不好这一生。

其实你不是真懂这些道理，你只是懂字面意思。想要真正懂得这些大道理，你需要进入到学习的下一层境界：习。

学习的第二层境界：习

对，第二个境界就是习，学习学习，学和习是分不开的，但我把学习分开来讲了，因为学和习是不一样的。

这里的习，不是复习，不是一遍一遍的学。习，是练习，是一遍一遍的去做。就像前面说的做蛋炒饭，要一遍一遍的亲手去做，你才能做出好吃的蛋炒饭。

大道理也是一样，不是你看书看到一句金句，记录下来每天读一遍就能明白其中的道理的。你要切记体察，对照着自己，改变自己的行为，一次改不了就两次，两次改不了就十次。

现在有很多人都有一个毛病，就是有知识焦虑症，老是想学新知识，新东西。学习知识不是为了让你装饰自己，不是为了让你炫耀懂得多。

学习最重要的，是先把以前的东西学会，学懂，然后做出相应的改变。

2020年疫情期间，我在网上看到外交部发言人耿爽说的一句话：“行有不得，反求诸己”。

当时觉得这句话说的太有文化了，我一下子就被它吸引了。于是，我就去网上搜这句话，大致说的就是：付出努力了没有得到回报，应该从自己身上找原因。

当时这句话让我有很大的触动，就记录下来了。我没有像之前记录的那些金句一样：记下就记下了，偶尔翻出来看看。因为太喜欢这句话了，我就贴到我一眼就能看到的地方。

当时我这个人还比较愤青，遇到不忿的事情总是会抱怨别人。而这句话慢慢的提醒我，让我学会遇事先反省一下自己。

后来我把这句话撕掉了，因为它已经刻在了我的心里，不需要用文字提醒，遇到事情我会自动的反省自己。

最后我干脆每天写反思日记，反思这一天有什么地方做的不好的，有没有需要改进的地方。

说这事不是为了炫耀自己，只是想让大家理解，这才是真正的练习。但即使是做到这种地步，还不算是学习的最高境界。

学习的第三层境界：贯

整部《论语》最厉害的一句话是什么？整个儒家最厉害的思想是什么？可能每个读过《论语》的人，都有不同的观点。

我认为是：“吾道一以贯之”这句话。这是孔子的原话，算是官方认证。知道这句话还是之前读《传习录》的时候，当时读不是很懂。读论语的时候，才明白这句话的真正意义。

吾道一以贯之，这句话引出了学习的最高境界：贯。

总结就是，融会贯通，贯彻到底，一贯坚持。

学习不难，难在一以贯之。因为真正学到，学通了，不容易；学到了还能做到，照那样去贯彻，不容易；做到了，还能坚持不变，不受外部环境诱惑影响，那更不容易。

                                                                     ——摘自《华杉讲透<论语>》

想要做到很容易，但是想要一辈子做到太难了。连孔子最中意的弟子颜回才只能做到“三月不违仁”，可以想象，要做到一辈子不改初心有多难。

所以学习的最高境界我认为是：贯。贯，就是一以贯之，练习还不够，还要贯彻到底，一辈子都去做。抓住那个对自己最有用的道，坚持下去，一辈子贯彻到底。

学习的三层境界：学，习，贯。总结来说就是：知道了，做到了，一辈子都做到了。