各位法师、各位居士:我是恒居,今天晚上轮到我和大家结法缘。今天已经是打佛七的第三天了,我想也许有些人已经参加过好几次的佛七,也许有些人是第一次参加的,到底大家对这个念佛法门的信心有多少呢?
禅宗泰斗虚云老和尚,在他的开示里面提到:“参禅、念佛、持咒等一切法门,皆教众生破除妄念,显现自己的本心。佛法没有高下,但是根基有利和钝,其中以念佛法门最为方便和稳当。静坐是教人反观自性的方便法门,其主要是在系念一句佛号,心心相契,念念相续,由心里而出,从耳朵而入,不要间断。果能如此,没有其他杂念渗入了。”说到这里呢,有没有人觉得很怀疑?真的可以心心相印、念念相续,而没有其他妄念?这是很不容易的啊!
我们常常听到有人说:“念佛要念到一心不乱,才能往生极乐世界。”那我们没有念到一心不乱,到极乐世界是不是有问题呢?是不是有人对念佛的信心开始摇摆不定?是不是想要换法门呢?因为没有办法做到一心不乱。或者,可能有人告诉你持咒灵感比较大,所以就改为持咒好了;或者有人跟你说诵经的功德更大,于是又改为诵经……。如此朝三暮四,结果一事无成,空过了光阴。
为什么会如此呢?都是由于信心不足。佛法讲的是“信解行证”,“信”是放在第一个位置,不论修哪一种法门,首先就是信。光是信还不够,还要深信;深信还不够,还要真信不疑。这样才能抱定一个法门,始终如一。
有人说:“我是专修念佛法门的。不过呢,我希望我临终往生的时候,最好有人帮我念诵100部的《地藏经》。这样我往生极乐世界才有把握。”大家听他这么一说,你认为他是相信阿弥陀佛会来接他?还是相信地藏王菩萨会来接他到极乐世界去?
还有人说自己是专修净土法门,但是他还没有往生,就已经把往生钱都准备好了。这个往生钱做什么用呢?就是烧给那个已经去世的人,如果他到鬼道的话,他就可以使用这些钱,这是在有些世俗人中间有这种习俗。大家想一想,他这样准备往生钱呢,他是认为他自己会到鬼道去?还是到极乐世界去啊?
还有呢,有一些人去帮人家助念,助念的时候他不是一心念佛,还想:“哎,那个人业障很重哦!要不要给他念〈大悲咒〉或者诵《地藏经》呢?”为什么会有这种种现象呢?这都是因为我们的信心不足,对阿弥陀佛不够信任。我们要信到真信──真正的信,才算是信──你只要念阿弥陀佛的名号,阿弥陀佛一定会接我们去。但是我们就往往还是有存疑。
印光大师的开示里面有提到:“念佛法门注重信愿,有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其要。而复又生一既未得一心,恐不得往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。由此而益加信愿,以致一心,则是好想念(就是好的念头)。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣。不可不知!”
大家要特别注意,这开示的第一句话──念佛法门注重信愿,有信愿,未得一心,亦可往生。大家要很相信这句话哦,这个真信切愿是最重要的。
不过话又说回来,要真信还不容易啊!尤其是现代人哪,都讲究科学,什么都要分析得非常的详细,非常的清楚,甚至还要提出证明他才会相信。那关于西方极乐世界,我们拿不出证明给他,怎么办呢?其实呢,有时候一些比较憨直的人,他反而比较容易相信。然而一些受教育很高的人,因为他脑筋好,所以有种种的分别,要他相信还真不容易。
在这里我讲一个故事。清朝的时候,有一位叫王痴头的道士,他这个人很愚痴。因为他的亲人都相继去世了,所以他没有什么东西可吃,就住在一间很简陋的茅屋里面,又没有工作。人家如果给他钱呢,他都无法辨认是多少。
后来有一位姓陈的道人收他为徒弟,叫他每天要扫地、捡柴。他自己订一个功课,就是晚课的时候念佛数百声,礼佛就以一柱香为准。这位王痴头每次念诵佛号的时候,都不成音韵,而且常常昏沉欲睡,他的师父就用那种长竿子打他,说:“你这愚昧的样子,还不知道要精进!”就这样过了三年。
有一天晚上,他突然呵呵大笑起来,他的师父又用那个竿子打他,他说:“今天不可以打我了。”师父问他原因,他说:“师父,你枯坐了十八年,不知道修法,如果你能像我这样老实礼佛、念佛,早生西见佛了。”他师父觉得很奇怪,不知道他说的是什么意思。结果呢,第二天他登上一座峭崖上面,面向西方,合掌立化了,而且还得到舍利两颗。
这个真信不容易,切愿也不容易。印光大师说:你真的想要切愿生西方极乐世界的话,你就要把那个“死”字贴在额头上,然后还要常作“堕地狱想”,这样子不恳切也会恳切,不相应也会相应。就是以恐怖苦的那个心来念佛,这样才是出苦的第一妙法。
不知道大家觉得现在的世界苦不苦?是不是每天要为了家计去做工、去赚钱?然后现在又不景气,公司又裁员,政府也在裁员,删减很多的经费,再加上很多的天灾人祸到处发生,苦不苦啊?都不苦吗?如果你真的想要把这些苦卖掉的话,要怎么办?念佛。
念佛,但是你要真信、要切愿,念到最好能够预知时至,佛来接引到西方极乐世界,你就把你的苦卖了。你家里的太太不会再找你的麻烦,儿女也不会再去吵你,公司的老板拿你没办法,天灾人祸也躲开了。所以,就是现在好好念佛,到西方极乐世界去。阿弥陀佛!
自行化他,无非佛道,故是行一。
此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心,行菩萨道时,其本誓愿,亦如过去佛一样立誓:「我所行佛道,普欲令众生,亦同得此道。」如是自行化他,令凡有机会闻法的人,共同证得此一乘佛道。
感恩您给我服务的机会。感恩您的布施!感谢您与我共享美好的生活品质,吉祥如意!
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