《臣服圣贤智慧》

2020.12.21    佳豫

东方有佳人，豫云圣贤道

幸福大先生，逍遥女作家

《未来学院》院长

《佳豫太空站》站长

豫见生命，绽放天性

因上精进，果上随缘

《臣服圣贤智慧》（解读论语第294天）

日经第631篇（卫灵公第十五）

经典原文：子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”

孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方，有马的人自己不会调教，先给别人使用，这种精神，恐怕今天是没有了罢。”

史官是指管理史书的官员，一个负责任的史官，看到史书上有遗漏的字，或者有问题、有疑问的字，就会把它们空缺出来，等待将来有识之士来给补上。

“有马者，借人乘之”，是一个比喻。意思是自己没能力训服这个马，让别人来帮忙，给那个善于训马的人来进行调服。

孔子说这个话的时候，自己已经到了晚年，他的意思是自己年轻时见过这样的当官者，现在世风日下，已经见不到像那样的史官了，实际上是在变相批评当时的为政者。

有马的人自己不会训练，同时又不肯虚心请人帮忙，比喻那些无知妄作之徒，意思就是说，现在的史官不对历史负责任，遇到有疑问的字就进行篡改，甚至用自己的意思改写历史，妄加穿凿。

比如，我们读经典，经典从古到今这么多人看，要是你看不懂，你改一个字，我看不懂，我又改一个字，那改到最后不是面目全非了吗，也就失去了古圣先贤原来要表达的意思。

所以，读经典也好，其他书也罢，有疑问就空缺出来，在旁边标注一下可能会是什么。这才是对历史、对经书负责任的做法，而不是随便擅改原文。

孔子这句比喻句，蕴含着犀利的批评味道，他批评当时有权有势的人胡来，不肯向圣贤请教，妄自尊大，为所欲为，以至于治理国家一塌糊涂，导致春秋乱象丛生。

回看，春秋战国时期，一个国家就是一个诸侯国，各自为政。而且中国几千年来一直维持着大一统的局面，文化多元化，56个民族并存共荣，共同发展。

世界上有四大古国，现在只剩下中国，中华文明依然历久弥新，这不是没有一定道理的。

往大了去说，世界各国不就相当于过去的诸侯国嘛，只不过是扩大版。统一不是用政权来统一，也不是用武力，而是文化、德行和教育。

中国是礼仪之邦，文化是圣贤文化，我们做为炎黄子孙，这可是老祖宗给我们留下的宝贵财富。同时不能错过机会的前提是虚心向圣贤的老祖宗学习，而不是自以为是。

要使世界没有战争，就要启用中国模式。不管是谁去用中国文化，谁就能领导全世界。马就好比一个国家，你自己不能够驾驭好这个国家，还不愿意虚心学习圣贤的智慧，这就会让国家产生危机，社会发生动乱。比如现在某某国家……

《论语》总共才两三万字，《老子》上下才五千字，《庄子》不过10万字。

所以，可以看到，古时候的人是非常惜字的，同时对于这种会留在历史上的东西很谨慎，不会乱讲，不会乱说，不会乱留资料。

今天我们做学问、写文章，其实不要去追求过多的数字和华而不实的东西。中国的文字本来就非常精炼，词达意则可，多一点就是画蛇添足。

修身齐家治国平天下的大道理，老祖宗已经说尽了，而且他们已经证得了自性的智慧，再加上有几千年的经验，我们怎么可能比的上，所以，去掉自己的傲慢，摆上自己的恭敬心，谦虚的向经典臣服。

愿世间多一分互信，愿人们多一点真诚与踏实，让世界变得更美好。