阅读书籍：普通心理学
阅读时间：三小时
困难：专业书籍读起来有点无趣
收获：了解了心理成长的过程
（四）心理发展
发展心理学是有关人一生成长、变化和一致性的心理学。（变化+一贯性）
讨论的两大问题：1遗传和环境这两种因素所发挥的作用各占多少比重？2遗传和环境如何交互作用？心理学家更在乎后一个问题奥~
在人的发展过程中，由天性和教养所导致的变化是渐进变化还是突然变化？
根据连续发展的观点，变化是渐进的。
不连续发展的观点认为，在发展的过程中，虽然每一个阶段会维持一段相对较长的时间，但从一个阶段到下一个阶段的转变是相对迅速的，可以突然发生。他们将发展阶段定义为人一生中由独特的生理或心理机能变化而开始的各个时期。人们会按照相同的顺序依次经历各种相同的发展阶段，只是经历的速度未必相同罢了。
（思考：所以这可以解释生理年龄和心理年龄的不同步现象）
要强调：遗传并不是一切。虽然我们所做的一切都涉及遗传，但是人类的行为还是不断受到环境的塑造。这里的“环境”不仅仅指学习（包括我们所有经历的影响），而且还指生理因素，如营养和压力。
婴儿都有哪些能力？
新生儿并不是白纸一张，与生俱来的能力包括三种：找到营养物质（给养）、通过哭闹来引起注意及与人互动（为了被保护和照料）、规避危险情况（防御行为，遇到疼痛和威胁便退缩）。但是婴儿的发展能力更多地依赖学习。
（1）胎儿期：受精到出生（9个月）喝酒抽烟是绝对不行的
（2）新生儿期：从出生到出生后的1个月
（3）婴儿期：18个月大。婴儿期是一个婴儿开始利用自己学习能力的时期。
在出生后的若干年里，脑的许多中枢还没有连接起来，这一事实能够帮助我们解释为何许多人记不清大约三岁半以前发生的事情。大约在11岁以前，脑细胞的数量达到了峰值。
婴儿的依附（attach）
（注：这个竟然与之前看的“关系：适度依赖”是一个概念）
婴儿出生就自带依附模式，而更关键的是，当出现陌生环境时，婴儿的应对模式。有的婴儿是安全型，有的是焦虑型，有的则是回避型。
我应该就是焦虑型：母亲离开的时候又怕又恼，发声大哭，而且即便目前重新回到身边也很难对他们进行安抚。
婴儿期形成的模式在儿童乃至成人的行为中都会持续，会影响一个人今后的工作满意度，会影响他们对于人际关系的选择，还会影响他们的亲密体验，虽然当前的研究还未对这些结论达成一致。当孩子长大成人以后，他们不再将自己的依附对象限制在主要照料者的范围之内。虽然，他们还可能会保留儿童时期的依附风格，但是，他们会渐渐的讲自己的依附范围扩展到同龄人、朋友、老师、同时和生活圈里的其他人。但是，我们需要强调的是，虽然依附的那个非常强大，但是在婴儿期和儿童期缺乏健康依附关系的人未必会在将来的生活中注定失败。虽然依附问题会导致将来的人际关系问题，但是，许多人能够克服依附困难。
具有不安全的焦虑-矛盾依附风格的人情绪波动大，而且有妒忌心。他们总是觉得不太对劲，觉得不安全，而且在事业上不太容易获得进步。相比于具有其他依附风格的个人而言，他们赚的钱相对较少。他们更多的是为了获得认同和认可而工作，而不是为了经济回报。他们总是幻想着成功，但是在受到表扬后往往会松懈。
而具有安全依附风格的个人拥有更加积极的自我概念，相信大多数人的本质是好的，本意是善良的。他们认为自己的人际关系是值得信赖的，是令人满意的。具有安全依附风格的人对于工作安全、同事、收入和工作活动感到满意。他们更看重人际关系，而不是工作，并且从与他人的人际交往中获得最大的愉悦。
研究结果表明，小猴会对能够提供“接触安慰”的“母亲”产生依附，并喜欢这样的“母亲”。接触安慰就是从身体接触中获得的刺激和放心。婴儿也需要接触安慰。婴儿期缺乏亲密和充满爱意的关系甚至会影响身体的成长发育。我们成为心理社会侏儒症。
皮亚杰的认知发展理论
（1）图式：指导思维的心理结构，也是发展的基本构建单位。当我们在发展，以及在为处理新体验和为预测未来事件而组织知识的时候，图式会形成和改变。
（2）同化和顺应的交互作用：同化是为适应和匹配现有已知图式而修改新信息的心理过程。顺应是为整合新信息而重建或修改图式的心理过程。
虽然婴儿一开始会吸允乳头一样来吸允奶嘴（同化），但是他们很快会发现有必要做出一些改变（顺应）。（思考：其实当你的常识被打破时，就是一种顺应）
发展是同化和顺应过程不断交互作用的结果。通过这两个过程，个人的行为和知识变得越来越不依赖于具体的外部现实，而更依赖于内心的思考。总而言之，同化过程让新的知识与现存的有关世界的看法相符，而顺应过程则会改变我们现有的看法以符合新的信息。
（3）认知发展阶段：感觉运动阶段（婴儿期）——前运算阶段（儿童期早期）——具象运算阶段（儿童期中期）——形式运算阶段（青春期）
每一个孩子都依照这个顺序进行，但所花费的时间不同
感觉运动阶段（出生到两岁）
1自我中心主义：不能完全体会他人的感受，或从他人的角度看世界。很难与他人分享玩具和事物。
2万物有灵论：相信没有生命的物体像人一样是活的。
3中心论：看待事物的时候只看到某些方面，而忽略了其他重要的信息。
4不可逆性：不能逆向思考时间发展的顺序或解决问题的步骤。
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