山水蒙

【第四卦 蒙·山水蒙·艮上坎下】

  蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。

  彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

  象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。

  初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

  象曰：利用刑人，以正法也。

  九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。

  象曰：子克家，刚柔接也。

  六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。

  象曰：勿用娶女，行不顺也。

  六四：困蒙，吝。

  象曰：困蒙之吝，独远实也。

  六五：童蒙，吉。

  象曰：童蒙之吉，顺以巽也。

  上九：击蒙；不利为寇，利御寇。

  象曰：利用御寇，上下顺也。

【翻译】：

  《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。

  《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。

  初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。

  《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。

  九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了。

  《象辞》说："由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了"，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。

  六三，不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处的。

《象辞》说："不能娶这个女子"，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。

  六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。

  《象辞》说："人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育"，是因为疏远有真才实学的老师。

  六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。

  《象辞》说："蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的"，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。

  上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育。

  《象辞》说："启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人"，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。