紫金葫芦，紫金铃，雌雄都是有讲究的
之前的紫金葫芦，孙悟空和银角大王PK用的是雄的，克了银角大王的雌的；到了朱紫国，金毛犼的紫金铃，孙悟空用的雌的克了雄的，让妖怪非常呆萌地说了句“惧内”。虽然都知道一个是毫毛变得假的，但前一个雄大，后一个惧内，总还是有些说道的。
朱紫国是唐僧师徒经历的大邦国之一，从经济上看非常富庶，管理也还井井有条。但从皇帝本人来看，并不像一个有道明君，一是娇气，二是怯懦，三是言而无信，大臣们对于皇帝的一些臭毛病没什么意见，反而对于金圣宫娘娘三年没有回来非常重视；随着情节发展，我们通过孙悟空变化的小妖和丫鬟从侧面看到了金圣宫娘娘的手段，除了对于国家的军事、人事了如指掌以外，这位娘娘的政治手段也颇为了的，玩弄妖怪于股掌之间：让心动就心动，让交宝贝就交宝贝，能说会道不假，能屈能伸亦真。因此朱紫国王救娘娘，有多少感情因素，有多少希望其回朝理政的因素，不太好说。
朱紫国虽不能立即说就如同女儿国一般女人主政，但至少大圣的宝贝雌雄倒置是有意的，很说明问题。这里的宝贝雄的看见雌的惧内就不灵了，侧面看三年被掠去的金圣宫，国王一病不起，但城市和国家依然在玉圣宫和银圣宫娘娘的临朝听政下管理不乱，六街三市货资多，万户千家生意盛，帝王都会处，天府大京城……
女性主导管理，在古代一般会带有偏见，一直到了清代，才对于“惧内”做了大致的归纳和总结。几千年来夫为妻纲的意识，让很多正常理性的思考被荒废了。清代小说家在《八洞天》里有“惧内”的归纳：势怕、理怕和情怕。势怕说的是门阀，有钱和河东狮吼的情况；理怕说的是贤惠、才华和感恩辛苦；情怕是美色，老夫少妻和妻子身体柔弱三种。在“势理情”中随便挨着九条中的一条，整个家庭中的掌控权就会发生改变，雌雄顺序就有另一番讲究了。
如今之于惧内的理解发展的更加丰富，特别是女性在职场闪烁的光辉越来越大，已经不需要在其它的地方证明自己；而男性受到传统文化的束缚，仍然需要承担着家庭开支的主要部分，或者说为筹建家庭付出的筹码双方依然是不平等的。惧内，除了表现出男人对于妻子的爱慕，更多地来源于外界的压力。
由于“惧”而表现出的不婚主义，已经不再是不愿意生孩子，或者寻求长\短期的伴侣那么简单：在女性崇尚独立自由，男性追求舒坦躺平的当下，一旦形成“惧”的习惯和风气，迟早会演变为一种不可收拾的文化导向，便是一个头疼的问题啊。
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