美文网首页
如来以三十二种大悲救护众生

如来以三十二种大悲救护众生

作者: 汉莲 | 来源:发表于2020-06-10 11:53 被阅读0次

世尊。何谓大悲。佛言。如来以三十二种大悲。救护众生。何等三十二。

一切法无我。而众生不信不解说有我生。如来于此而起大悲。

一切诸法无众生。而众生说有众生。如来于此而起大悲。

一切法无寿命者。而众生说有寿命者。如来于此而起大悲。

一切法无人。而众生说有人。如来于此而起大悲。

一切法无所有。而众生住于有见。如来于此而起大悲。

一切法无住。而众生有住。如来于此而起大悲。

一切法无归处。而众生乐于归处。如来于此而起大悲。

一切法非我所。而众生著于我所。如来于此而起大悲。

一切法无所属。而众生计有所属。如来于此而起大悲。

一切法无取相。而众生有取相。如来于此而起大悲。

一切法无生。而众生住于有生。如来于此而起大悲。

一切法无退生。而众生住于退生。如来于此而起大悲。

一切法无垢。而众生著垢。如来于此而起大悲。

一切法离染。而众生有染。如来于此而起大悲。

一切法离嗔。而众生有嗔。如来于此而起大悲。

一切法离痴。而众生有痴。如来于此而起大悲。

一切法无所从来。而众生著有所从来。如来于此而起大悲。

一切法无所去。而众生著于有去。如来于此而起大悲。

一切法无起。而众生计有所起。如来于此而起大悲。

一切法无戏论。而众生著於戏论。如来于此而起大悲。

一切法空。而众生堕于有见。如来于此而起大悲。

一切法无相。而众生著于有相。如来于此而起大悲。

一切法无作。而众生著于有作。如来于此而起大悲。

世间常共嗔恨诤竞。如来于此而起大悲。

世间邪见颠倒行于邪道。欲令住于正道。如来于此而起大悲。

世间饕餮【tāo tiè传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹】无有厌足互相熬夺。欲令众生住于圣财信戒闻施慧等。如来于此而起大悲。

众生是产业妻子恩爱之仆。于此危脆之物生坚固想。欲令众生知悉无常。如来于此而起大悲。

众生身为怨贼。贪著养育以为亲友。欲为众生作真知识。令毕众苦究竟涅槃。如来于此而起大悲。

众生好行欺诳邪命自活。欲令行于正命。如来于此而起大悲。

众生乐著众苦不净居家。欲令出于三界。如来于此而起大悲。

一切诸法从因缘有。而众生于圣解脱生于懈怠。欲说精进令乐解脱。如来于此而起大悲。

众生弃舍最上无碍智慧。求于声闻辟支佛道。欲引导之令发大心缘于佛法。如来于此而起大悲。

梵天。如来如是于诸众生行此三十二种大悲。是故如来名为行大悲者。

若菩萨于众生中。常能修集此大悲心。则为入阿惟越致。为大福田威德具足。常能利益一切众生。


相关文章

  • 如来以三十二种大悲救护众生

    世尊。何谓大悲。佛言。如来以三十二种大悲。救护众生。何等三十二。 一切法无我。而众生不信不解说有我生。如来于此而起...

  • 圆满

    以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。

  • 一切如来,从容面对未来

    【经典原文】诸佛如来以大悲心而为体故,因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。——《华严经》 【经文...

  • 67亿人口的惠民合同!你签了吗?

    甲方:法藏比丘 乙方:释宗悲 根据“佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生”,“诸佛如来,以大悲心而为体故,因于众生...

  • 南怀瑾大德讲解《金刚经》第二十六品:法身非相分

    【须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者...

  • 菩萨十法起大悲

    华严经离世间品摘录 「佛子!菩萨摩诃萨以十种观众生而起大悲。何等为十?所谓: 观察众生无依无怙而起大悲; 观察众生...

  • 第二十六品 法身非相分

    “须菩提,于意云何?可以三十二相观如来不?”须菩提言:“如是,如是,以三十二相观如来。”佛言:“须菩提,若以三十二...

  • 金刚经浅识录:第二十六品 法身非相分

    “须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?”须菩提言:“如是!如是!以三十二相观如来。”佛言:“须菩提!若以三十二...

  • 《金刚经》  第二十六品 法身非相分

    须菩提,于意云何?可以三十二相观如来不?须菩提言:如是,如是,以三十二相观如来。佛言:须菩提,若以三十二相...

  • 妙悟

    大悲不见菩提苦, 法华尘缘参妙悟。 聆听世界皆如来, 众生业障缘起处。

网友评论

      本文标题:如来以三十二种大悲救护众生

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/jbiutktx.html