许久没有读过科幻小说了，近期看过的还是《火星救援》。印象中的科幻类的小说大都是专业的科学术语，驾驶宇宙飞船探索太空。《孤独深处》包含了获得雨果奖的《北京折叠》，郝景芳所写。这本书改变了一贯对于科幻小说过于专业性的偏见。
最让我印象深刻的是书中很多描述性的段落，作者用形象的一个个的动词给我们创造了视觉、听觉、触觉、甚至嗅觉的全方位的体验。例如书中写道声音，“阿贝的声音尖而脆，划的空气道道裂痕”，“天空沉寂而辽阔，金色的云碎成一丝一丝，铺陈在天边”，其中“划”和“碎”的运用，一下子使你有了听觉，触觉的感受，栩栩如生，入木三分。还有，描写孩子们蠢蠢欲动的兴奋，就像烤箱里就要出炉的黄油小饼干，乍一看排的整整齐齐，但仔细盯着，就能发现那些小饼干噼里啪啦地轻声跳动，送出一阵又一阵香味弥漫在空中。我觉得这一段是文章最好的一段。你完全可以看到那个烤箱里正烤的香香的小饼干，也完全能想象到孩子们那纯真的，想要掩藏又掩饰不了的喜悦之情。
是不是因为是女性，对细微之处的观察这么的敏锐。比起一般的男性作家写科幻小说，总是在广阔的太空中翱翔探索，讨论的也都是怎么打击外星人，拯救世界。女性的视觉是从细微处入手。她阐述的更多是对社会现况的探讨。例如北京折叠，城市根据等级的划分，资源和时间被分成三个空间，森严的等级不就等同于现如今的社会现实吗，我们生活中的环卫工人，每天不也是昼伏夜出，用辛勤的工作处理来自大众产生的垃圾。好的资源，对他们来说，难以登天。
宇宙剧场这一章，脑域时代的到来，外星人的介入出现了各种混乱节日，自创节日。然后人们开始厌倦，就像传染病一般，浴室一个个节日消失，无人庆祝，人类开始物化，不再重视人与人之间的联系，更不在重视集体性。最后彻底取消了共同的行为，所有人成为了孤立冷漠的个体，托所到网络里，退缩到虚拟世界，以此来拯救缺乏归属感导致的焦虑。这种情况不正是现在我们正面临的境况吗？沉浸在虚拟的网络中，渐渐忘了真实的交往。长此以往，我们会不会也是面临了脑与时代的来临，成为冷漠的世界。
深山疗养院，一直被当做神童长大的韩知，从小一路闯关，竞赛，报送，博士，大学讲师，结婚生子，看起来一帆风顺，但他却迷失了。因为现实和他一直构想的太不一样了，他一直梦想的是做研究，承前启后，继往开来，做像爱因斯坦，海森堡那样的人才是他的终极目标。但是，实际呢，他连买个房子都买不起，妻子买个婴儿车都让他感到压力异常，工作上还要不断的注水投稿才能换来职称的提升。这一切的一切就是现实，他以前学到的都没有用，几十年的经历也从来没有告诉过他应该怎么去面对这样的现实。他的内心也一直是惶恐的，他害怕“泯然众人矣“的下场，他没有学会平凡二字。平凡是贬义词吗，平凡是踏踏实实的 过日子，是繁华过后重归朴实，是脚踏实地的吃每一顿饭，拥抱家人，感受生命中的痛苦和欢乐。平凡不止有欢乐，还有痛苦，不止有繁花似锦，还有背水一战不止有成功，还有失落，还有绝境中的挣扎，是命运是你看得清楚的局面也没办法的局面的时候，你还是咬着牙孤身走下去的勇气。韩知缺少的是对自我的认知，对世界的认知。他所有的一切认知都是父母外界给安排好的，他不需要动脑筋去想自己到底喜欢什么，没有去实实在在的去接触过生活残酷的本质。在他似乎功成名就之时，他才要开始去上这一课，叫做生活这一课。这对他来说，太残酷了！
人，只有踏踏实实在站在这个土地上，去经历过生活给予他的一切遭遇，不管是幸福的，还是痛苦的，可以在众人的欢声笑语中一同歌唱，也可以在孤身一人时怡然自乐。
科幻小说的本质还是回归到对人性的思考上，科学和哲学辩证又统一。我们了解的自己可能只有1%，弗洛伊德提出人的“超我‘和"本我“，两个概念，超我是道德化的我，是正常上班，做事的我。本我是潜意识的我，可能会有你自己都害怕的恶的一面，是自私，懒惰，邪恶，偷偷摸摸，总是在午夜梦回，在梦里偷偷潜入，又溜走，或许又会在特定的场景下激发出来。
我是谁，我从哪里来，将要到哪里去？这是一个哲学话题，也是宗教一直讨论的问题，也是科学界一直探讨的问题。好像所有的著作都会涉及到这个话题，郝景芳在前言中说，科幻小说构想一个可能性的世界，人站在这个世界的边缘，最容易感觉到出世和异化。处理世界的感觉是最孤独的孤独。寻找我是谁，我从哪里来，将要到哪里去，终究也是一个孤独的命题。
网友评论