我内向性格的转变是在大一的时候，转变的原因很简单，只是不想画地为牢。然后我开始学说话，说很多话。幽默的、无聊的、日常的或者是尴尬的。像是被生活慢慢接纳着，因为我认真说话。但一直自己愚昧挤兑，因为不善言辞。
什么场合，怎么说话？说什么话？我并不知道。《道德经》中言：多言数穷，不如守中。后来我很少说话。性格如今不属内向也非绝对外向。我一直觉得没必要的社交实则是浪费时间，我不想打点完美的人际关系，就同待游戏一般态度，可有可无。我并不想为取悦大部分人的圈子而去随大流。所以我时而很不合群——当然是选择性不合群。其实也反倒颇为自在安逸。不是扼杀一切娱乐时间，而是我的娱乐方式并不在此。
时常觉得，人没必要活得过于圆滑，反而没有了自己。
在《论语》中我们可以了解到，孔门共分为四科：德行、言语、政事、文学。德行第一，而言语位居其二。言语可以体现一个人的学识、内涵和修养，使人倍感亲切，对你产生好感、重视甚至敬佩；而恶意的言语，则如同暴力一字一句击打在听者身上。正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，一个人的言行对生活和周边的人都会有影响，言语相当重要，所以要学会谨言慎行。
我们从牙牙学语到能言会道再到侧耳倾听，花两年时间学会说话，上九年义务如何表达，之后花一辈子的时间去学会闭嘴侧耳倾听。言语是一种沟通的工具，可以产生误会也可以解开误会，可以不堪入耳也可以如沐春风。能言会道是一种才能，所以有口才一说。每个人的思维方式是不同的，其表达方式也是各有千秋，有些人表达直接易懂，有的委婉温柔，有的转弯抹角，有的沁人心田，言语便也成了一门智慧。沟通的目的是理解，侧耳倾听是理解的充要条件。侧耳倾听便也成了智慧之举。就我个人观点，能道会言是能者之能，侧耳倾听是智者之智。
记得有一次办公室讨论谈及到“言行”。就围着办公室L同事为例展开了话题。L同事习惯把“你明白我的意思吧”，“你知道了吧”等一系列自我中心的话语挂在嘴边。在和其他同事在对接工作时，时常以不愉快的争论为结局草草收场，不欢而散。期间好似被俯视，被L同事宣告世界的主权，成为了一个愚钝、无知的下方者。L同事当场听后说，其实意不在如此表达。
所谓言者无意，听者有心。一定程度上是前者急于表达，不善言辞。在沟通中，大多数人习惯把自己放置在一个能者或是受害者的身份，说得越多，彼此的距离却越远，一吐为快，滔滔不绝而忽略倾听者的感受，矛盾也就越多。急于去表达自己、展现自己。在夸耀优点、放大弱点的同时也掺夹着你未曾觉查的自我优越感。尚不知如何去道，何妨不倾听寡言，先学做一个智者。
就像海明威说：
两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。
言语少了智慧，就像是一杯白开水，一眼望穿，索然无味；赋其智慧，像是躯壳有了灵魂，耐人寻味，熠熠生辉。
忽而想起某次乘坐公交车，我坐落在前排。看见一个老奶奶步履蹒跚的走进车门，随即，起身让座走向后车厢，过程像往日一般安静，没有任何语言去解释我的行为。老奶奶看着前排空出的座位，大声对我说：谢谢你。“噔”的一下，温暖瞬间沿着我的耳道到喉管再到胸腔，随着血液哗然奔流布满我的心脏。会心的回应了这份温暖一个大大的微笑。
那刻过后，我开始责备自己的行为。不仅仅是因为得到一份感谢，而更清楚是得到一份别有用心。“谢谢”和“谢谢你”，两者的区别在于人称的特指。前者为意泛指，后者特指个人，更为走心。每念至此，都让我倍感羞愧于我的安静起身。好在世间宽容，不礼貌的行为却得到了温暖相待。以后要更为礼貌才不枉这份温柔。
想起顾城说：
你在阳光里，我也在阳光里。
可我不想在阳光里，我要变成阳光，让身边的人都在阳光里。
前几日看到安培的这段话：如同严冬过后，春天来临时，梅花灿烂盛开一般，期待每位日本人都能心怀未来的希望，分别开出盛大的花朵。我们希冀日本能维持这样的姿态，于是决定将新年号订为“令和”。
我们衷心感谢这个能够孕育文化、爱惜自然的和平年代，同时也将在这个满怀希望的新时代，与每位国民一同擘画未来。我们 决定新年号之际，再度下定这个决心。
这句话源自于日本新年号的颁布，随即，去了解到了日本年号现摆脱中国古籍由“平成”换到“令和”，且日本有248个年号之多。年号的拟订出自于我国《书经》、《周易》、《后汉书》、《汉书》等。我也时常感叹古话，感叹古人言语的魅力，其字句都颇为深意、发人深省。
我很好奇中国当下年号，查阅却越发觉察自己吴下阿蒙。中国现已没有年号，最后一个年号止于清末傅仪，为“宣统”。不由觉得可惜。“年号”虽发源于中国，起初东亚地区一度盛行“年号”，但如今却只剩下日本，乃至今已延续了1300多年。日本不仅仅有其天皇制度的存在，年号也深入日本人心，嵌入了日常生活的方方面面。有时感慨于日本人的信仰，不过更为感慨的是日本治国者之智——用信仰治国。
时间从未停止，不论是年代的更替，抑或是空间的变迁。我们一直都站在时间、空间以及精神的边缘，被维系着秩序、管理约束着行为。管理时间秩序的规章称之为历法，约束空间行为的称之为法律，而维系精神的则称之为信仰。
写到这里细思极恐，似乎一直被这三者约束着，未曾拥有过真正的自由。道也不过只是个人己见，清茶淡话呐。
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