近来读经，结合修学，其间一句，李存义合并了北方武林，又闻自然门人在浏阳祭拜谭嗣同，突然间，想起了康有为。
武陵故忆(4)
康有为著《新学伪经考》，《孔子改制考》，组织强学会，都是为维新变法作必要的理论准备和干部储备，他以“素王”(有王者之风，而无王者之位)自居，当时国人也以当世之大儒待之
武陵故忆(4)
武陵故忆(4)
武陵故忆(4)
，他若看清形势，抓住时机，集结一切可以集结的社会力量，顺乎天而应乎人，戊戌变法又何至于百日夭亡？谭嗣同又何至于如此，他玩小臣架空术，挟天子以令诸侯，癫狂操切，疏远中间派，激怒满朝文武，甚至异想天开，罔顾实力对比，企图发动宫廷政变，不坏事，不败事，才真叫奇怪了，康逃至海外，利用华侨同情心，大肆敛财，他承诺资助 唐才常，却又食言而肥，致使二十多个同志丧命，1917年，康有为不顾人心向背，支持张勋复辟，连他的大弟子都看不过去了，骂他为“大言不渐之书生，在清朝末期，说实话，康有为确实抓到过过一手空前绝后的好牌，却打得极烂，输个精光，很难令人释然。
武陵故忆(4)
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后人作个一幅对联:复生不复生矣，有为安有为哉，
一百多年过去了，国否，家否，意气否，公道否，难道真是西太后和翁翁那样:臣罪该万万，书生意气纸上狂，危时一死报君王吗？？？？？？？？？？？？
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