1. 黑塞何许人也？
黑塞，一位孤独，漂泊，隐逸的诗人，一个精神归乡的追求者，一个浪漫主义骑士。像一个神明在人间，诺贝尔文学奖让他声名大噪，通过声名的放大也能够让千千万万迷途颓废的人在阅读他的文字中，走出迷茫，走向自我的追寻之路。
《悉达多》是黑塞的一部灵思之作。读悉达多，不仅仅是悉达多，阅读所有人类语言文字，我们都是想要从中获取信息，一种自己急缺的信息，这种传达能够让我们解决自己现有的疑惑，所以不拘于读什么，而看自己是否能够解决自己的疑惑。
有些困扰，甚至于自己都不能通晓其姓名，因此更不要提如何解决了。只是任由它控制着，自己痛苦着，人虽然意识未必通达，但当你一直痛苦着，不断思索着，潜意识会接受到更多你未意识到的信息，也将你引向困难的解决。
体悟亲历
悉达多身上有黑塞的影子，传教士的父亲，印度出生的母亲，西方血统的黑塞收到东方文明的熏陶，让他对人类归乡的探寻以及心灵的和谐与统一上尤其着迷。借佛门领袖，流浪者悉达多的经历，黑塞想要告诉读者，又或者读者能够根据自身的需求，自他山之玉，获得攻石之器。
2. 悉达多的自我探寻之路
出身不凡，天子聪颖是他的人生起点。
婆罗门之子的悉达多，本可以继续父亲的祭司之路，在清洁和献祭自己中度过安然富足的一生，而聪慧过人的他却并没有就此获得心灵的安宁，他在平静的献祭生活中内心躁动不安，内心深处的自我在向他发出呐喊。
当他看到身上仿佛有自我的苦行僧，便毅然决然的离开父母，踏上了潜心修行之路，在沙门的修行中，他摒弃自我，进入到非我中，但是这未尝不是一种对自我的逃避？为何不直面自我？于是果断离开，继续追寻。
掌握圣书与世间知识道理的同时，反思批判它们的价值和意义是悉达多的睿智与反叛。
认识事物的根源便是一个人沉思的真谛，在世尊佛陀的教义面前，悉达多的自我也无从探寻，他突然觉醒，觉醒到自己孤身一人，觉醒到自己才是自己的良师，无归属，无同语者，更无分享者，但是此时此刻他仍然大步向前。
前世存留的只有思索，等待和斋戒。在瞬息万变的世界中，他重新认知，在以怀疑眼光下探寻世界的本质，游戏体悟人间，和妓女同游，混迹商人之间，甚至沉迷赌博的刺激。尘世的生活让他丢了觉悟时的技能，身心疲惫，他没有获得找到自我的平和，而是感觉疲惫和无意义的循环，于是在四十岁停止了这场谁都不爱的游戏人间，企图通过自我摧残逃避对自我的追寻，自杀时突然明白了生命的不可摧残，开始了对世间万物热爱的朝圣之旅。
奇特的生活，无论通向哪里，一心趋之，心中欢荡这欢愉同喜悦。获得这一平静的是自己将那些需要明白的事理亲历的品尝，体会感悟出这些事理，而不仅仅是通过阅读圣书，通过讲授，真实的品尝让自己获得大彻大悟。
在亲尝了自己曾看不起的市井生活，参透了的沙门修行，掌握了各种知识，逃离了优越的婆罗门祭司生活后的新生里，他与小河为伴，努力的向下沉淀，不断沉降来探秘深核之物。
一切事物都没有过去和将来，都是当下的产物，只拥有本源和现在。
3. 一切智慧的说教看起来似乎很愚蠢
读罢，用平静的心倾听和理解着悉达多，带着期待和开放的灵魂，没有狂热，没有奢望，没有批判，没有意见，静静的听他的。一切悉达多的人生不值得重复，需要从悉达多的内观和追寻自己中获得一种方法与共鸣。
原来圣人也如此，我们每个人又何尝不是悉达多，以为我追求的可能是瘦一点美一点，或许这一个难题就已经持续困扰没能解决，与我们不同的是黑塞让悉达多在每一种答案追寻时都达成所愿而已，我们知道体悟能接近真我，不单单用这一种方式获得，我想用书本教义，他人教授获得亦无不可，我听到了思想之轮，明辨是非之轮，禁欲主义之轮的召唤……
网友评论