春秋大义

春秋大义

    中华传统文化道德为仁义礼智信，至周代发展为忠孝仁义礼智信廉耻。礼崩乐坏之后，世风日下，人心不古。孔子为了端正世道人心，正《诗经》，笔削《春秋》,微言大义，为后人奉为春秋大义，为真善美，大节不亏。孔子出任鲁国大司寇，七日诛杀鲁国妖人少正卯。少正是官职，就是文教宣传，本是端正世道人心，少正卯却变幻其说，颠倒是非，将人心都弄乱了。无知者可教，妖人不可救药。类于癌细胞，只会将正常细胞组织妖变，除恶即是行善。孔子诛杀少正卯后，妖人退却，鲁风三月大变。卯为阴木，卯年生人是以阴浊为主，其音浊角。

    春秋大义为变易，化五礼为九德，为乱世圭皋。中华炎黄薪火得以传承，为阳清，为清商，为白赤橙黄，为真善美。天人合一，世人一言出口，天地震动，不可轻言诺，言必行，行必果。做人底线就是说真话，真才能产生善美。孔子言行合一，正大光明，无不可告人之事。

    夏代为五弦琴，一弦一音。商汤革命增加一弦，为六弦琴，为变徵。周武革命复增加一弦，为变宫。先秦一字一音，大音希声。

    中天红阳世界杀运连环，为红阳劫。妖魔率兽食人，东汉末年天下人十死八九，亿万人口剩下不足八百万。曹操，袁绍之流杀人无忌，为衣冠盗，麾下为衣冠禽兽。关云长义薄云天，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，傲骨千秋。秉承的是春秋大义，传承的是中华薪火。

    秦后百代忠贞节烈虽然位于劫数，却可守正。千军可夺帅，匹夫不可夺志。独立精神与自由思想谁也夺不走，哪怕身为奴婢，精神却不可为奴婢。礼以正身，克己复礼为仁。做人首先得有仁，礼为道理，心生礼。

    秦后百代逆天行道，秦始皇无仁，弑父，囚母， 残弟，荼毒天下。秦二世不但尽诛骨肉兄弟，连同胞姐妹都不放过。上无仁，下有义，形成江湖道义；四海之内皆兄弟也，普天之下皆姐妹也。

    礼为知礼，为懂得做人道理。入学受教首先学做人道理，首在正心；仁者爱人，己所不欲，勿施与人。知礼为中央土，为心，仁义智信自然生成。为成儒成道，即成乳成稻，人生如稻。

    春秋大义为退而求其次，孔子周游列国尽知世袭权力无仁，人性残缺，所以倡义。以义正仁，即以肺正肝，以金正木。五行相克为夫妻，春秋大义成为秦后百代真善美与假丑恶的分水岭，儒家弟子是以义正仁，以金克木。道家龙虎相合，就是肝肺相合，为仁义相合，为修道之基。

    中华传统文化道德是神形合一，天人合一，以民为本，民心即天心。君在上为水，民在下为火，水火既济。以君为地，以民为天，地天泰。

    秦后百代逆天而行，神形分离，天人否隔，以君为本，以官为本。实行一员化领导，权力决定一切。受官于公门，谢恩于私门，明白权力所起的作用，视民命如草芥。君在上为火，民在下为水，火水未济。君在上为天，民在下为地，天地否。

    王朝末年气数已尽，则专以爵禄进行收买，妖人灵魂可以廉价出卖，为假丑恶张目。妖人反五礼，视为五贼。民强国必弱，强国重在弱民，以民为敌。暴秦没收所有土地财富归国有，就是王有，尚首功，以杀敌首级进行封赏。一首级年俸五十石，为终身功赏，上不封顶。去仁，去义，去礼，去智，去信，彻底唯物，改造秦人，只忠于最高权力。分而治之，父子兄弟分不同军营，私下偶语定斩不饶，举奸与杀敌同功。鲁仲连宁蹈东海而死，义不帝秦。不自由，勿宁死。

    历代反孔妖人疯狂反对九德，视之为愚。妖人群体如同风标，乃势利心使然，均是伪人，只是披张人皮。导致社会道德整体溃败，病根在于彻底唯物，彻底尚黑。白赤橙黄为阳，为真善美。青蓝紫黑为阴，假丑恶。盖棺论定，真善美呈白色辉光，归天之人如同安睡。假丑恶呈黑斑与黑光，面貌丑陋，为入地狱。说假话只能滋生丑恶，从善如登，从恶如崩。

    秦后百代炎黄子孙是以春秋大义作为衡量是非标准，而非势利。势利是身外之物，生不带来，死不带去。不仁之人只带走一身罪，富人上天堂，比骆驼钻针眼还要难。

    中天红阳世界为丛林社会，为等级制社会，贫富差距为九天之上与九天之下。在遍地穷人的环境下，富贵是做人之耻。只有无耻妖人才会心安理得，为以魔代神，将自己的快乐建立于广大百姓痛苦之上，为无义之举。

    集中力量办大事是强人梦，并非百姓梦，百姓只想过好日子。强人彻底唯物，物欲塞心，永远也冲不出太阳系，而自由思想可上天入地，神游太极。

    妖人鼓吹存在即为合理，肯定奴隶制与奴婢制，肯定等级制，肯定丛林禽兽社会。人类社会是自由，平等，民主，博爱，是与人为善，是人与人相亲相爱。丛林社会是弱肉强食，适者生存，物竞天择。红阳劫是每个人必经之路，是通往白阳世界的精神炼狱。只有经受住考验方能成道，成为神仙，天人合一。

    人之极也，中天地而立命，禀虚灵以成性。立性立命，神在其中矣。命系乎气，性系乎神。潜神於心，聚气於身，道在其中矣。