今早在去图书馆的路上，看见一个老大娘肩背着一大袋纸壳，老大娘看上去满脸皱纹，走起路来亦步亦趋，年纪应该在60以上。我想，这么大年纪了，没有儿女么，还在这么坚持着捡纸壳卖钱，不禁泛起了一阵心酸，于是便想起了中国式的养老传统观念。
在中华上下五千年的传统文化中，“养儿防老”是历来被老百姓最为推崇的一种道德文化观念之一，至今扔为很多人所推崇，但是所谓的“养儿防老”真的是现代人所想的养育儿子为了自己的老年做准备吗，“养儿防老”又真的能防老吗？尤其是在这巨裂变化的发展中的中国，人们生活和思想压力都巨大的中国。
于是百度了一下所谓的“养儿防老”。养儿防老，意思是养育儿子是为了防备年老。出自宋·陈元靓《事林广记》：“养儿防老，积谷防饥。”
就是这样的一个对中国人来说，都不知是什么人的人，这句话却为中国人传用了千百年，没有人去研究其出处与作者，却每个人都知道这句话。还有那句经典的歌词“都说养儿为防老，可是山高水远他乡留”，人们也只记住了前半句，后半句都置若罔闻。
记得多年前，姥姥在我家，对我说：“你妈妈那么辛辛苦苦都为了啥啊，不都是为了你吗？”我顿时一惊，然后想想说：“可别都为了我，这样的牺牲我可担待不起，就算是我的母亲，我也不想让她把自己的全部都献给了我，如果我以后有了你们眼中的出息还好，如果没有那我拿什么来偿还，你们可千万别只为了我而活，我怕我偿还不起。这样的恩对我来说，压力太大了，而且你们也指望我回报，我要是辜负了你们的期望怎么办？”。时至今日，我与姥姥的对话扔历历在目。到现在我也是在想，以后不管怎么样，不管到什么时候，也都要靠自己，不能靠父母，不能让他们什么都是为了你。那时我也认定了自己以后的养儿育女的观念，就是摒弃这样的说法和观念，不能什么都是为了儿女，那样既容易拖累了别人，也容易辜负了自己。
中国人所谓的什么都是为了儿女的说法，也许只是一个说服自己持续努力的的说辞和理由吧！
最近看完前些年的一部电视剧《天道》，里面男主丁元英对“孝”和“养儿防老”的说法让我记忆深刻，也与我自己的想法不谋而合。
“元英：没钱的子女多了，办到哪里是哪里，尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准。
元英：妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说着呢，碰到我这么个不孝顺的，您就算赔了。
大哥：你想把妈气死啊，这么多年你在外面自在了，我怎么没见你给妈盛过一碗粥，端过一碗水呀，既然是血缘关系的本来，你先本该如此一个让我瞧瞧。
元英：对于父母，我很惭愧，也很内疚。我不适应家长里短的生活，父母也适应不了我那种生活，这很矛盾，所以我一直很感激秋红和谢辉，是他们一直在照顾着老人。
元英：养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高，比海深，你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。”
这么多年我都在思考，生儿育女到底应该是为了“防老”这种自私的说法，还是应该回归到最原始的那种爱呢？这个答案对于我自己来说自然不言而喻，回归到动物那种最原始自然而然的爱。
苏芮在《奉献》里唱到“白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你我的小孩；雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的爹娘。”是啊，这样的恩情谁能偿还得起呢，一个人的青春梦想和所有努力与付出，都是为了你，都给了你，把所有的期望都寄托在你身上，你拿什么来偿还！
“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”。且不说这痴心父母，到底是因为“养儿防老”，还是源于最本真的爱，也不说这孝顺儿孙有且无。我想不论何时何地，把自己过得丰富多彩，让自己变得更加强大，以后即使生儿育女的时候，也能给后代做一个正面的榜样，既不寄期望于别人，也不辜负自己。一个榜样的力量，比经常挂在嘴上的空头支票要强很多吧，这些才是最重要的，这也是一种信念和信仰的加持。
留给后世的财富，永远不能是一张嘴，而应该是真实的行动，就够了。所谓的孝，也不能靠思想道德去束缚，应该回归到那种最原始本真的爱，不靠约束，而是爱与情感的回归！
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