“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱；上服度则六亲固，四维张则君令行”—《管子》
《历代经济变革得失》管仲篇，在开始之前，可以思考一下，为什么要读这些东西，再展开来说，为什么现在还在读《论语》，今天看到一个说法，我们有一种错觉，千年来，我们一直有一种文化自信，文明始终是领先的
直到近现代（错失第一次工业革命，第二次工业革命）这种自信被打破，在近现代经历师夷长技以制夷，然后就学西方，更有甚者尝试全盘西化
到了后来的，也就是前十年，音乐学西方，日本，电影学香港，电视综艺学韩国等
也就在最近几年，我们的玄幻小说，霸道总裁短剧，《白夜追凶》网剧等输出西方，文化终于又立起来了
其实这和经济密切关联，文化会稍微滞后一点，政治，经济，文化等几个板块都同样重要
我们读经典，读历史，是一种知其所以然的过程，是探索真相的方式，是理解到目前为止，过去的经济发展的一些缘由，根脚
我们一起来琢磨一下千年前的智慧吧，可以击穿时间的智慧，影响到现代生活的智慧和经验
春秋五霸第一霸，齐国，齐桓公和管仲联手，推动了在国家意义上的第一次经济大变革
管仲在此之前曾做过战场上的逃兵，其谓之上有老母要孝，爱占小便宜，和人合伙要多分钱，谓之吾更贫，三次生意三次失败
齐国地多贫瘠，民少，在当时以农业为主的时代中处境是非常糟糕的
那么如何改善这一状况呢？我们可以先用自己得经验智慧思考一下，尝试感同身受当时遇到的问题，艰难的处境，困苦的民生，孱弱的军务…
管仲想到了五项措施一、五民分业，士农工商，把整个国度的人，分为四大类，军人，农民，手工业人，商人
分好后，分开来住，为什么要分开来住呢？这有四个好处，1.相语以事，相示以巧 2.相语以利，相示以时，3.勿见异物以思迁 4.少小习焉，其心安焉
这样的设计让传统工艺和管理效率领先提高了非常多，这带来一个非常大的影响，天下冠带衣履皆仰齐地
这让我想到了英法战争时，战场上法国部队穿的衣服，都是英国制造
然后为zz服务的分jie层，农为本富，工商为末富，这主导了千年来的一种财富观和价值观
我们再反观一下自己，是不是追求“小富即安”呢
二是放活微观，管制宏观，微观这块，就把齐变成“自由贸易区”那么进一步做什么呢？做了一个单一税制，进关只收一次，譬如你拉了一车鱼进来，收了一次之后就不再收取任何费用，税率也非常低，只有1%-2%，比今天低很多，营业税是5%，还有其他的各类税收
然后在坊市交易时再交一次，宋以前都有专门的市场，也是1%-2%，总计3%左右
接着在通往齐的大路上，每隔三十里建一个客舍，也就差不多步行半天的旅程，客舍有可以吃饭，喂马，仓库，睡觉，还可以买卖东西，还具体到，来了一辆装满货物的车，主人是可以免费吃饭的，来了两辆装满货物的车，马是可以免费喂的，来了三辆，仆人可以免费吃饭，来得越多越好（非常早期的招商引资了）
然后又在与其他国家临近的关口贴告示，虚车勿索，徒负勿入，以徕远人，空车，空手来的人，都不收税
还做了一件事，在齐的临淄开了七个官办的ji院，每一间有一百人，从业人员叫女闾，这一系列的推行实践，让这里变成了贸易繁华的地方
宏观方面又如何呢？在农耕社会，最重要的是粮食之一，所以就针对粮食设计了一些管办法
农业征税，两年一次，先把年份分为三类，上等（大丰收），中等，下等（欠收），上等年（15%），中等年（10%）下等年（5%），有大饥荒，灾荒，免税
接着粮食是根本，有哪些风险呢？遇到饥荒，灾害，那么就会有人屯粮抬价，那么大部分人就没饭吃了，引发连锁反应，那么该如何应对呢
国家建立自己的粮仓，储备粮食，放于险要之地，一旦有需要就开仓，那么商人就没办法抬价了，粮食稳定了，人心就稳定了
还把价格作为杠杆，来调控国际贸易“用天下以治天下，天下高而我下”
当国际上有一个商品，非常好，我要把它引进来怎么办呢？我们在国内把它价格抬高了，国际商品就会流进来
那么如果我们有一个商品，非常好，想要出去怎么办，我们价格压低，国际价格高，那么就容易流通出去
今天的经济改革，无非就价格财政税收，在那时候已经初现端倪
三、鼓励消费，扩大内需，我们想想和当下是不是很像呢
千年来的儒学传统，让我们勤俭节约，到后来被商品经济打的支离破碎，直到今天，再次想起勤俭节约，也就是非常基本的，量入为出，理性消费等
管仲提到了消费主义的极端，吃鸡蛋时，在鸡蛋上雕花，雕完了把它煮了吃掉（扩大就业了，产生消费了）
这里还提到，如果突然发生饥荒，灾害，除了开仓，还可以振兴经济，可以大修宫殿，就会大量用工，就解决一些人的就业，吃饭问题（很多穿越剧都有这类赈灾必搞基建设定），确实在1929年经济危机时，美，德，苏联等都在修高速
四、以商止战，齐强大后，有“甲兵三万”，在当时也是非常强的，成为霸主后，有能力征伐天下（后来秦孝公做可这事）
因为是商业振兴和强大了国家，就采用了用商业竞争阻止战争
周边有两小邻国，常会发生摩擦，斗争，那么管仲怎么做呢，两个邻国多产紫草，可以用来做布匹染料原材料，于是就稍微提价，并且大量收购这种草，派使臣说服，大量种植这种草，还用铜收购，非常多的良田也用于种植，然后粮食依赖齐，看时机成熟了，停了紫草收购，断了粮食供应，一番操作，齐粮食一钟只要十钱，在两小国要三百七十钱，然后只有投降了
周边的大国鲁和梁又如何呢？他们两生产一种很好的丝织品绨（tì），想要打败它，然后号召齐桓公多穿绨，什么时候都穿绨，然后贵族开始穿了，老百姓业穿了，这个产品在齐变得流行，然后派使臣去讲，他们的产品非常好，非常受欢迎，然后你们织十匹，我们用三百斤铜换
然后拼了命的织，老百姓好大一部分不种地了，然后一停止收绨，他们又乱套了，和谈达成了齐的目的
五、盐铁专营，这一点影响深远到今天，自由贸易是非常好了，但是呢，国库没多少钱。这怎么办呢？
后来想到一个办法，征税是最直接的办法，但最招骂，那如何取之于无形使人不怒呢
最后琢磨出“寓税于价”
那怎么寓税于价，管仲讲“唯官山该可为耳”，只要把山和海管起来就可以了，山里面有矿产（铁）海里面有盐
未什么要管盐和铁呢？农业社会，耕地必须要用到铁，织布也用到铁，吃饭必须用到盐…铁和盐是生活不可缺的东西，管理好了，就有钱了
这里还算了一笔账，万乘之国，有百万家，每个月三十钱，一年可得三千万钱，一千万人天天骂
但只要在每根针里面加一钱，三十根针就可以征三十钱
一年买三十根针，就相当于交了三十钱，一点都感觉不到
盐也一样，每钟加一钱，一年来，远远不止三十钱
那怎么把专营做起来的呢？资产国有，民间生产，统购统销
把矿山，把盐场封起来，铁生产出来，民得其七，国得其三，盐是规定时间譬如哪几个月，允许民间去煮盐，煮出来之后，卖给国家
那为什么不让齐自己生产呢？效率会非常低
四只要管住资源，价格和渠道就得到了想要的
这就让我们到现在，在财税角度上，和西方完全不同
这个点可以贯穿诸多的经济改革，西方呢，如在美国，你在任何一个商店，任何商品都有两个标识，一个是价格，一个是税，在任何一次交易行为中，你是纳税人
在管仲之后，国家和公民的关系，在财政上，有两层关系，第一个是税赋，我们还是交税，除了税赋收入，还有专营收入
通过某一些行业，企业来获得收入，就会与民争利，国有企业一定存在于资源型和能源型企业，也就是任何产业的上游，当亏损时，会把成本向下游转嫁，所有能够形成垄断或有垄断特征的都可以被国家掌控（譬如我们见证过的某些企业的结局：被国家收了）
刚查了下，国资委下有98家央企，分布于十二个行业板块，409家上市公司
管仲治齐四十年，九次会盟天下（相当于召开国际会议），因为是和平崛起，商业兴邦，所以遵王攘夷，大家和平发展，但管仲去世之后，他的一些思想就不被认可了，周边都是武力征伐
给今天留下了三点智慧，一、形成了系统性管理国家经济的思路
二、盐铁专营思想影响到今天
三、管仲形成的经济制度是中国古典市场经济制度
参考资料：《管子》《史记》，《历代经济变革得失》《国富论》《资本论》《经济学原理》《就业利息和货币通论》…
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