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假设你怀有一个新问题——问题总是新的——那么你要如何应对它呢?它是一个新问题,不是旧的,你可以把它看作是旧的问题,但只要它是个问题,它就总是新的。。。一个镜子的头脑会迎来非凡的实相。唯有这时,方能实现觉知。然而,头脑的不断活动妨碍了我们去认识问题。
换种方式来表述好了。当你有了某个严重
的问题时,你会做什么呢?你会左思右想,对吗?你所说的“左思右想”是指什么意思?你是指根据你之前的结论来寻求一个解答,也就是说,你试图让问题去迎合你所保持的某些结论,假如你能够让它符合你的话,你便认为自己将问题给解决了。然而,把问题放进头脑的文件格里,并不能将其解决掉。你用关于过去的结论的记忆去思考问题,试图探明基督、佛陀、X、Y、Z说过什么,然后把那些结论应用到问题身上。这么做,你并没有解决问题,而只是用先前的问题的残留将它给掩盖了起来。当你面临着一个真正巨大的难题时,这么做是不会起作用的。你声称自己已经试过了各种法子,但没能将问题解决,这表示,你并没有等待着问题向你彰显出它的涵义。——摘编自《让心入静》克里希那穆提
很多时候,我们会更信任我们的大脑,以为只要够聪明就可以应对生活中的所有问题。所以,我们以为学习更多的知识,就一定能够让我们更有能力、更成功。这就是现状有这么多的培训结构和课程的原因。然而,如果我们的心是混乱、麻木的,学更多的知识也不可能帮到我们,因为我们失去了内在的根基和方向。当一个人失去了内在的根基和方向,他在工作上往往也是目标不清,行为混乱,绩效低下的。
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