抱月瓶是清代的一种瓷器。亦称“宝月瓶”。小口、直颈，颈侧双耳，因瓶腹似圆月，故名。外形最早源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，极具民族特色。明代永乐、宣德景德镇窑常见器物之一，雍正早期烧制，后停烧。乾隆时又有烧制，多为青花。
抱月瓶外形最早源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，极具民族特色。明代以青花为装饰，结合抱月瓶自身独特风格，将色彩与器形完美融于一体，使其发展成为陈设用的艺术品。抱月瓶以永宣时期最负盛名，其中蒜头口抱月瓶于康熙、雍正两朝多有仿制。乾隆皇帝更是喜爱有加，因此抱月瓶成为清代乾隆一朝重要的陈设瓷器之一，外形与花样也随着御窑厂不断创新而变化多样，异彩纷呈。
清乾隆 青花釉里红海水龙纹抱月瓶
此式扁瓶系受西亚金属器影响而出现的器形，肇始流行于永宣时期，清雍正、乾隆二朝御瓷对其均有摹制与化裁，并较之原型更见清秀，在清宫的正式名称为马挂瓶。乾隆皇帝对此式样甚为钟爱，多次谕旨唐英为之烧制，存世所见品类繁多，可见当年烧造之盛。
一为直口，器形圆硕，绘釉里红正面立龙；一为撇口，器形修长挺拔，绘饰釉里红侧面立龙。二者皆存世稀少，本品属前者式样。直口短颈，左右附饰二如意形耳，扁圆腹，圈足，造型玲珑别致，器身前后均绘饰立龙海水纹，以青花绘祥云与波涛，以釉里红绘画正面立龙火珠纹，并巧缀青花点睛。龙体雄硕遒劲，姿态威猛大气，海浪祥云于旁烘托，颇具藏品出手渠道，壹三壹翰海零壹柒壹保利叁〇零肆横空出世之气概。所施青花与釉里红一色皆秀美自然，各见精彩。在清宫日常生活中，此瓶既可作为典雅的陈设瓷器，亦属上品花器，供插花之用，一如清宫旧藏《嘉庆行乐图》所绘釉里红扁壶，置于庭院案桌之上，插以春花二枝，逸致毕现。
此瓶另一值得称道之处即为釉里红的烧造。瓶壁的釉里红龙发色浓艳，色调纯正并浓淡有致，显示出乾隆朝御窑对釉里红这一高难度品种的掌控已然成熟，而这又与皇帝的亲自督促密切相关。
青花八吉祥纹双螭耳抱月瓶
此瓶直口，粗颈，扁圆腹，下置椭圆形圈足。颈肩饰双耳，又称云耳腹部两面中心有圆状凸起。通体青花装饰，口沿处为回纹，颈部为缠枝花，腹部两面绘回纹一周，中心为朵花纹，外环以莲瓣纹内绘轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠、八吉祥纹，腹侧绘缠枝莲纹，外底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
抱月瓶腹部呈圆月形凸起，又称“宝月瓶”。始烧于清雍正，流行于乾隆一朝。除青花外，尚有黄地青花、颜色釉等品种。乾隆时期瓷器，瓶尊等琢器颈肩部，常附加装饰性双耳，其实用之外，更重要的是使器物获得视觉平衡与完美的装饰。所见有鸠耳、螭耳，戟耳、象耳、如意耳、夔龙耳、铺方耳、牺耳、贯耳、蝙蝠耳等。
“八吉祥”即“八宝纹”，源出藏传佛教。作为吉祥图案装饰瓷器，始于元代。其排列有相对固定的次序，清代为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长的顺序排列。满清入关，效元人推佛教为皇室信仰。元代及永宣一朝的佛教题材及器物造型，相承有变地推陈出新。
此瓶庄重典雅，青花色泽纯正清丽，画工笔触严整而不失流畅之致。清新的画意与秀美的造型，和谐地典为有清一代青花御制瓷器的神逸。这一形制的 “宝月瓶”，多见大器，国家博物馆、首都博物馆藏有清乾隆青花八吉祥纹双耳瓶，尺寸为五十厘米的大器。此瓶尺寸略小，玲珑又具大器气派，应为皇帝书斋内堂的清供，民间藏存甚罕见。
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