今天早晨在同学群里看到一同学晒了一张照片，说是冯骥才和他母亲，然后同学说母子俩是105+80的年纪了。（本来我想把图配在文章里，然后又怕侵犯肖像权，只好作罢。）
这也太幸福了，80岁了，还有母亲在旁。而且冯妈妈慈眉善目，非常有气质，没有一点百岁老人的昏昧之态。
我就发挥了我爱幻想的本事，我80岁的时候，我爸104，我妈101；我儿子80岁的时候，我104。哈，这也不是不可能的。能否长寿，这和基因有关。
说到长寿基因，我又想起了我太奶，就是我爷爷的妈妈，我爸爸的奶奶，我们姐弟四个有幸记住我太奶容颜的就只有我，我太奶是殁于我妹妹满月后的第六天，据说我太奶一直很埋怨我妹妹的降生，说她是哭巴星，但她也发誓，绝不死在我妈的月子里,（后来我姑告诉我说，我太奶说话很灵验，至少目前来看她对她下一代的预言都是很准的。）她说，如果有那一天，她爬也爬出去，我很是怀疑，她最后关头是否还会很清醒，能爬出去，但她说话的确很准，她真的没死在我妈的月子里。她殁的那一年是87岁，用我爸和我姑的话，是无疾而终。
现在想来，什么叫无疾而终，其实就是不知道死于什么病，因为那个年代有病也不去医院看病啊，尤其是对于行将就木的老人。虽然那时候我们就住在城里，但是我们还是穷人，甚至比农村人还穷，因为我们没有可以长出各种粮食和蔬菜的地。
我爷是殁于1999年，84岁，也是无疾而终，都快二十一世纪了，怎么还是无疾而终呢，因为在去医院检查喝一种叫做钡餐的检查胃病的饮料的时候，我爷一杯喝下去，医生在显示器里找不到液体的踪影，不知都流到哪里去了。医生们慌了手脚，说老爷子年龄太大了，不适于再检查下去。于是回了家，三个月后，我爷就与世长辞了。
在我爷没的时候，我听说了一个词，叫喜丧。可能我太奶没的时候也有这个词，可惜那时我太小，记不住什么。二十一世纪的前一年我还是太小，所以也是不明所以。后来也就忘了。今天既然想到这了，我就百度了一下，原来中国的传统文化真不愧是有号称5000年的文明。不知道的事情还真多。
但是我想，我们终究还是没有几人能修炼成庄子的境界，在亲人死去的当口，可以鼓盆而歌。换位思考一下，其实即使我活到了100岁，我的魂魄升上了天国，俯视人间，我还是希望看到我的子孙们不舍我离去的样子。
唉，罗里吧嗦这么一堆，就是想表达人生苦短之无奈，无论多睿智，无论多健壮，生命也终有尽时啊。
所以，趁活着好好活着，才是我们最应该思考的。那么怎样才能算好好活着呢？
圣雄甘地说，“如无明日般活着，如得永生般求知”。这里的“永生”应该是一种人生态度。是永远都保持着旺盛的精力去探索，是永远都昂扬着人生才刚刚的起步的精神去前进。
但是我们也可以窥见，人们的内心对永生的渴求。我们是知道我们的人生苦短，我们才要及时行乐，如果我们知道我们都将永生，我想我们都不会将人生只定格在一件事，那会好无聊啊。我们一定会有好多事情去做。我们的人生将充斥着一个接一个的计划。
也许，这就是圣雄要告诉我们的，我们要使我们的人生活的最有意义，或对亲人，或对社会。我们更要使我们的人生活的更加充实。
如果你知道你的时日无多，从现在起你要去做的每一件事就一定是最有价值的。
如果你知道你的人生将永远继续，那么一生只去做一件事岂不是太过无聊。所以，如无明天般活着，如得永生般“求知”，或者我们真的应该把人生这样来设定。
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