2022年11月27【早安分享】@所有人
“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
2022年11月26【早安分享】
“家中各宅清洁，子弟发奋读书，至以为慰。”
—《曾国藩家书》（给兄弟们的家书）
2022年11月25【早安分享】@所有人
“吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。”
——《曾国藩家书》（给长子纪泽、次子纪鸿家书）
2022年11月23日【早安分享】@所有人
“药能活人，亦能害人。良医则活人者十之七，害人者十之三；庸医则害人者十之七，活人者十之三……每日饭后走数千步，是养生第一秘诀。尔每餐食毕，可至唐家铺一行，或至澄叔家一行，归来大约可三千余步，三个月后，必有大效矣。”
——《曾国藩家书》（给长子纪泽家书）
2022年11月22日【早安分享】
“尔治经之时，无论看注疏，看宋传，总宜虚心求之。其惬意者，则以朱笔识出；其怀疑者，则以另册写一小条，或多为辩论，或仅著数字，将来疑者渐晰，又记于此条之下，久久渐成卷帙，则自然日进。”
——《曾国藩家书》（给长子曾纪泽家书）
2022年11月21日【早安分享】@所有人
“用功不求太猛，但求有恒。”
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
20221120【早安分享】@所有人
“诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断……予自立课程甚多，唯记茶余偶谈、读史十页、写日记楷本此三事者，誓终身不间断也。”
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
20221119【早安分享】@所有人
“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。”
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
20221118【早安分享】
“……既自名为读书人，则《大学》之纲领皆已身切要之事明矣。其条目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰“格物”，曰“诚意”。
格物，致知之事也；诚意，力行之事也。”
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
20221117【早安分享】
“盖人不读书则已，亦既自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用？虽能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳。岂得谓之明理有用之人也乎？”
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
20221116【早安分享】
“于读书之道，有必不可易者数端：穷经必专一经，不可泛鹜。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一“耐”字诀：一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓“耐”也。
—《曾国藩家书》（给自己兄弟的家书）
20221115【早安分享】
“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有好则断无不成之事。此三者缺一不可。”
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
20221114【早安分享】
“尔在家常能早起否？诸弟妹早起否？说话迟钝、行路厚重否？宜时时省记也。”
—《曾国藩家书》（给长子曾纪泽的家书）
2022.11.13
“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”
（译文：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理早于我，我也应该把他当作老师）
—《师说》韩愈（唐）
20221112【早安分享】
“教育之没有情感、没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
——夏丐尊先生《爱的教育》译序
（译文：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理早于我，我也应该把他当作老师）
—《师说》韩愈（唐）
2022.11.11【早安分享】
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”（译文：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？）
—《春夜宴从弟桃花园序》李白
20221110【早安分享】
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
—《陋室铭》刘禹锡
20221105【早安分享】
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”（译文：苍天高远，大地辽阔，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，事物的兴衰成败皆是有定数的。）
—《滕王阁序》 王勃
20221108【早安分享】
“天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”（天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。）
—《兰亭集序》王羲之
20221105【早安分享】
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”（译文：苍天高远，大地辽阔，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，事物的兴衰成败皆是有定数的。）
—《滕王阁序》 王勃
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