2022年12月26日【早安分享】
“只要父母亲之间没有亲热的感情，只要一家人的聚会不再使人感到生活的甜蜜，不良的道德就势必来填补这些空缺了。难道说真有人竟愚蠢到看不出所有这一切的连锁关系吗？”
—《爱弥儿—论教育》卢梭（法）
2022年12月25日【早安分享】
我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
这三种教育中，自然的教育是完全不能由我们决定的，事物的教育只能在有些方面才能够由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正加以控制……
一个人身上这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。
—《爱弥儿—论教育》卢梭（法）
2022年12月24日【早安分享】
“人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活……在于教他如何生活。生活并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。”
—《爱弥儿—论教育》卢梭（法）
2022年12月23日【早安分享】
“文章是案头之山水，山水乃地上之文章。”
—《幽梦影》张潮（清）
2022年12月22日【早安分享】
“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅读之浅深，为所得之浅深耳。”
—《幽梦影》张潮（清）
2022年12月21日【早安分享】
“囊有钱，仓有米，腹有诗书便是山中宰相；
身无病，心无忧，门无债主可为地上神仙”
—李鸿章晚年手书联（南京李鸿章祠堂）
2022年12月20日【早安分享】@所有人
“走在路上的时候，你遇到无数的人，总是忍不住感慨每一个平凡而不同的生命以如此多样的面目活在世界中，世界很大，天宽地阔，流动着很多故事，通通都不会结束……”
—《在最美的风景里流放》祝福大家健康平安[合十]
2022年12月18日【早安分享】
“人只不过是一根芦苇，是大自然中最脆弱的，但那是一根有思想的芦苇……我们全部的尊严都包含在思想之中……让我们好好地去思考吧：这就是道德的真谛。”
—帕斯卡尔（法）
2022年12月17日【早安分享】
如来者，即诸法如义！
—《金刚经》
2022年12月16日【早安分享】
“印度教观看人性的种种异变，就像吴哥寺石壁上的浮雕，表现印度著名史诗《罗摩衍那》的故事……战争，无论诸神的战争或是人世间的战争，到了最后，仿佛并没有原因，只是原本人性中残酷暴戾的本质一触即发……攀爬在巴扬寺愈来愈陡直的阶梯上，匍匐向上，不能抬头仰视，但是寺庙高处49座尖塔上一百多面静穆的微笑，一一从我心中升起，仿佛初日中水面升起的莲花……”
—《吴哥之美》蒋勋（著）
2022年12月14日【早安分享】
“巴扬寺的微笑像一部《金刚经》……那微笑成为城市高处唯一的表情，包容了爱恨，超越了生死，通过漫长的岁月，把笑容传递给后世。”
—《吴哥之美》蒋勋（著）
2022年12月13日【早安分享】
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
—《定风波·莫问穿林打叶声》 苏轼
（特殊时期，平和心态很重要[爱心]）
2022年12月12日【早安分享】
“带着复杂的心情造访吴哥窟……看到这个曾经傲视人类的皇朝，从神秘密林中，被人揭开充满历史痕迹的面貌。这个惊世的古国，从高度善良、极度浪漫的理想中静默淡出，百余年后在世人眼前再出现，带着过去的悲情，跟现代文明紧密接驳起来……吴哥窟的故事，劝告了我们，人类必须关注生命的尊严及宝贵意义”
—《吴哥之美》导演徐克 感动推荐（吴哥有情，蒋勋有学，交游有得）
2022年12月11日【早安分享】@所有人
“吴哥古城像一部佛经，经文都在日出日落、月圆月缺、花开花谢、生死起灭间诵读传唱……来吴哥窟的外地游客，着迷于看华美的建筑，着迷于看精细繁复的雕刻，目不暇给，满眼看去都是伟大的艺术，大概没有很多人有心思去想：当地一般老百姓是如何生活……”
推荐阅读《吴哥之美》蒋勋（著）
2022年12月10日【早安分享】
假如生活欺骗了你，
不要悲伤，
不要心急！
忧郁的日子里须要镇静：
相信吧，
快乐的日子将会来临！
心儿永远向往着未来；
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，
一切都将会过去；
而那过去了的，
就会成为亲切的怀恋。
—《假如生活欺骗了你》 普希金（俄）
2022年12月9日【早安分享】
我允许
我允许任何事情的发生
我允许，事情是如此的开始
如此的发展，如此的结局
因为我知道，
所有的事情，都是因缘和合而来
一切的发生，都是必然
若我觉得应该是另外一种可能
伤害的，只是自己
我唯一能做的
就是允许
我允许别人如他所是
我允许，他会有这样的所思所想
如此的评判我，如此的对待我
因为我知道
他本来就是这个样子
在他那里，他是对的
若我觉得他应该是另外一种样子
伤害的，只是自己
我唯一能做的
就是允许
我允许我有了这样的念头
我允许，每一个念头的出现
任它存在，任它消失
因为我知道
念头本身本无意义，与我无关
它该来会来，该走会走
若我觉得不应该出现这样的念头
伤害的，只是自己
我唯一能做的
就是允许
我允许我升起了这样的情绪
我允许，每一种情绪的发生
任其发展，任其穿过
因为我知道
情绪只是身体上的觉受
本无好坏
越是抗拒，越是强烈
若我觉得不应该出现这样的情绪
伤害的，只是自己
我唯一能做的
就是允许
我允许我就是这个样子
我允许，我就是这样的表现
我表现如何，就任我表现如何
因为我知道
外在是什么样子，只是自我的积淀而已
真正的我，智慧具足
若我觉得应该是另外一个样子
伤害的，只是自己
我唯一能做的
就是允许
我知道
我是为了生命在当下的体验而来
在每一个当下时刻
我唯一要做的，就是
全然地允许
全然地经历
全然地享受
看，只是看
《我允许》伯特·海灵格（德）
2022年12月8日【早安分享】
“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。胜而不骄者，术明也。败而不怨者，知所失也。”
—《商君书》
[太阳]12月9日 壬寅年 壬子月丙申日
每日一句经典
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
—《老子》“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地；在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，先天地而不为久，长于上古而不为老。”——《庄子·大宗师》
2022年12月7日【早安分享】@所有人
“词以境界为最上，有境界，则自成高格，自有名句。
明月照积雪；大江流日夜；中天悬明月；长河落日圆。此种境界，可谓千古壮观。”
—《人间词话》王国维（著）
2022年12月6日【早安分享】@所有人
“天道是非常简单的一件事：就是过分的，要受到制裁；吃亏的，要受到补益。中国的圣哲，儒家、佛家、老庄的垂训，都是反复地叮咛，说明这个道理。《易经》上说：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神祸盈而福谦，人道恶盈而好谦。”
—《保富法》聂云台（著）
孔子开的是粮店，庄子开的是药店。粮店我们几乎每天都要光顾，为了填饱肚子；药店，一般来说，只有我们生病了，才会去看看！[合十]
2022年12月5日【早安分享】@所有人
“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。”
—《曾国藩家书》
自律的人不一定优秀，但优秀的人一定自律。
孩子，你现在有多放纵，未来就有拘谨，你现在有多自律，未来就有多自由。
2022年12月4日【早安分享】@所有人
“若夫经史而外，诸子百家，汗牛充栋。或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅。”
—《曾国藩家书》
2022年12月3日【早安分享】
唯天下之⾄诚能胜天下之⾄伪；唯天下之⾄拙能胜天下之⾄巧。 ——曾国藩《曾国藩家书》
行乎其所当行，止乎其所不得不止；乐天知命[爱心]可敬的叶先生[合十]
“非高声朗诵则不得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”
—《曾国藩家书》
2022年12月2日【早安分享】
天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败；天下古今之⼈才，皆以⼀傲字致败。
——曾国藩《曾国藩家书》
2022年12月1日【早安分享】
“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。”
—《曾国藩家书》
2022年11月30【早安分享】@所有人
“非高声朗诵则不得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”
—《曾国藩家书》
2022年11月29【早安分享】
“至于作人之道，圣贤千言万，大抵不外敬恕二字。”
—《曾国藩家书》
2022年11月27【早安分享】@所有人
“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
2022年11月26【早安分享】
“家中各宅清洁，子弟发奋读书，至以为慰。”
—《曾国藩家书》（给兄弟们的家书）
2022年11月25【早安分享】@所有人
“吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。”
——《曾国藩家书》（给长子纪泽、次子纪鸿家书）
2022年11月23日【早安分享】@所有人
“药能活人，亦能害人。良医则活人者十之七，害人者十之三；庸医则害人者十之七，活人者十之三……每日饭后走数千步，是养生第一秘诀。尔每餐食毕，可至唐家铺一行，或至澄叔家一行，归来大约可三千余步，三个月后，必有大效矣。”
——《曾国藩家书》（给长子纪泽家书）
2022年11月22日【早安分享】
“尔治经之时，无论看注疏，看宋传，总宜虚心求之。其惬意者，则以朱笔识出；其怀疑者，则以另册写一小条，或多为辩论，或仅著数字，将来疑者渐晰，又记于此条之下，久久渐成卷帙，则自然日进。”
——《曾国藩家书》（给长子曾纪泽家书）
2022年11月21日【早安分享】@所有人
“用功不求太猛，但求有恒。”
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
20221120【早安分享】@所有人
“诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断……予自立课程甚多，唯记茶余偶谈、读史十页、写日记楷本此三事者，誓终身不间断也。”
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
20221119【早安分享】@所有人
“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。”
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
20221118【早安分享】
“……既自名为读书人，则《大学》之纲领皆已身切要之事明矣。其条目有八，自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰“格物”，曰“诚意”。
格物，致知之事也；诚意，力行之事也。”
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
20221117【早安分享】
“盖人不读书则已，亦既自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用？虽能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳。岂得谓之明理有用之人也乎？”
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
20221116【早安分享】
“于读书之道，有必不可易者数端：穷经必专一经，不可泛鹜。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一“耐”字诀：一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓“耐”也。
—《曾国藩家书》（给自己兄弟的家书）
20221115【早安分享】
“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有好则断无不成之事。此三者缺一不可。”
—《曾国藩家书》（给自己兄弟们的家书）
20221114【早安分享】
“尔在家常能早起否？诸弟妹早起否？说话迟钝、行路厚重否？宜时时省记也。”
—《曾国藩家书》（给长子曾纪泽的家书）
2022.11.13
“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”
（译文：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理早于我，我也应该把他当作老师）
—《师说》韩愈（唐）
20221112【早安分享】
“教育之没有情感、没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
——夏丐尊先生《爱的教育》译序
（译文：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理早于我，我也应该把他当作老师）
—《师说》韩愈（唐）
2022.11.11【早安分享】
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”（译文：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？）
—《春夜宴从弟桃花园序》李白
20221110【早安分享】
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
—《陋室铭》刘禹锡
20221105【早安分享】
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”（译文：苍天高远，大地辽阔，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，事物的兴衰成败皆是有定数的。）
—《滕王阁序》 王勃
20221108【早安分享】
“天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”（天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。）
—《兰亭集序》王羲之
20221105【早安分享】
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”（译文：苍天高远，大地辽阔，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，事物的兴衰成败皆是有定数的。）
—《滕王阁序》 王勃
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