散文是自由散漫的文字，散漫中透着潇洒自然，但也有工于技巧的一面。
苏轼曰：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”
周作人是散文大家，他的散文如“家常絮语”（胡梦华语），是一种自然简单的“美文”。他在《燕知草》的跋中谈到小品文的特点时说：“不专说理叙事而以抒情分子为主的，有人称他为絮语过的那种散文上，我想必须有涩味和简单味，这才耐读，所以他的文词还得变化一点。以口语为基本，再加上欧语化、古文、方言等分子，杂糅调和，适宜地或吝啬地安排起来，有知识与趣味的两重统制，才可以造出有雅致的俗语文来。”
欧阳修在《梅圣俞诗集序》里说：“凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”散文的“穷而后工”，也许是自由而后工吧。
散文是“有时不能自已而作”（苏轼语）。苏轼还有过一段精辟的论述：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁，而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《南行前集.叙》）他还在《春渚纪闻》中把这种境界称为“意之所到，则笔力曲折，无不尽意”，并说这是人生之“快意事”。
张耒在《贺方回乐府.序》中说，文章之工，还得回归到“自然”与“性情”。他说：“文章之于人，有满心而发。肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者。皆天理之自然，性情之至道也。”
萧纲在《诫当阳公大心书》中有一句名句：“立身先须谨重，文章且须放荡。”这里的“放荡”是自由的意思，即不受成规约束，自由而后工。
此为读书笔记，以加深记忆与理解也？
2023年8月16日
网友评论