----- 读《月亮与六便士》有感
一位才华横溢、家庭事业双丰收的证券经纪人突然之间抛妻弃子，远走他乡去画画。他对周围人有多残忍，就对艺术有多执着。也许在别人眼里这简直是走火入魔、鬼迷心窍。但对于斯特里克兰来说就是冲出了心灵的牢笼，获得了灵魂的自由。因为他不再想谋生，他想要真正灵魂自由的生活。
也许他早就厌倦了这种像钟摆一样平淡无奇的生活，这种被世俗羁绊的痛苦让他如困兽一样挣扎了半生。在将近中年他爆发了，像脱缰的野马一样，横扫一切，奔向他内心的精神家园。这是何等的惊天动地，又是怎样的理所当然。
也许在斯特里克兰眼里生存不过是浪费人生，亵渎他圣洁的灵魂。那不是他要的，他宁愿穷困潦倒、横尸街头也要艰难跋涉，不远万里，去寻找心中的圣地。但理想与现实、崇高与卑贱、神圣与凡俗在斯特里克兰的身上矛盾而又和谐。他有世俗的粗鄙和肉欲，又有无人能及的超凡毅力和精神追求。
斯特里克兰在追求精神自由的过程中由身不由己的欲望逐渐转变成人类的创造本能，这是真正的对自然、对美，对真理的追求。是一种超凡脱俗的真正的精神生活。这就是他执着的心中圣地。尤其是最后实体画的付之一炬，更是精神的涅槃，真理的永生。因为真正的精神生活不需要物质去保驾护航，他已经超越了一切，只有自己可以守护自己。
斯特里克兰用他的一生诠释了谋生与生活、自我与社会、感情与理智、物质与精神，让人深思，到底是枕着月亮还是六便士 ，这都是个人的抉择。但放眼世界能有几个斯特里克兰呢？
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