大道泛兮,其可左右,万物恃之以生而不辞,功成而不名有,衣养万物而不为主。常无欲,可名于小,万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能其成大。
解读:大道广泛流行,就像水一样,可左可右,无所不到,任万物赖之以生长,而不加以干涉,任外物赖之以成就,而不居其功,它养育万物,而不主宰万物。
从道体的隐微虚无看,它可说很渺小,但其用无穷,化育万物,是万物归附而不知其所由,他又可说是很伟大,道之所以能成其伟大,就因他不自以为伟大的缘故。
大道泛兮,其可左右,万物恃之以生而不辞,功成而不名有,衣养万物而不为主。常无欲,可名于小,万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能其成大。
解读:大道广泛流行,就像水一样,可左可右,无所不到,任万物赖之以生长,而不加以干涉,任外物赖之以成就,而不居其功,它养育万物,而不主宰万物。
从道体的隐微虚无看,它可说很渺小,但其用无穷,化育万物,是万物归附而不知其所由,他又可说是很伟大,道之所以能成其伟大,就因他不自以为伟大的缘故。
本文标题:道德经第34章大道泛滥。
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