作者: 蒋勋
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2015-9-1
页数: 328
豆瓣评分：7.3分（912人评价）
我是从听喜马拉雅开始听蔣勋的声音开始，听了他的红楼梦解说及孤独六讲，后来看到这本书，才看见他的文字，写作表达和他讲述表达的方式一样，不高深、易听、好看。这本书，对于外行的我来说，一来可能很好地梳理对中国历史的记忆，二来可以初步了解中国美术的发展及渐变过程，这是一本既补充历史信息又补充美术文化的知识书。
作者：蔣勋
一、观书有感。
1.宗教艺术画受外来民族的影响。
佛教原来产生于印度，在北魏，中国的北方，受外来少数民族的信仰影响，宗教内容变成北方绘画最主要的题材。经过北周、隋朝以后，进入唐代，北魏以来的印度画风，一下子转变成一个中国式的佛教艺术画。这部分内容特别容易关注，因工作关系，接触过唐卡，曾经看过水陆画（佛教组画），看诸佛菩萨圣像各极其妙，原来缘起于此。
2.大自然太伟大，而人真是很渺小。
五代分裂局面下，绘画新风貌。开创了中国山水水墨画的技法，这些画风改变的背景与时代背景关系很大，特别有意思，有些画家把山水越画越大，人物的比例却越来越小，到了元朝，山水画里甚至连人都不画了。后期也影响各朝各代的发展，有些画家，例如王维，不接受当朝当官，归隐山田，看着他们的画，特别有意思，原来有些大山大河大江大石，放着艺术家的眼界和规避。
3.宋代的“格物”。
来自宋代的哲学，也就是对每一件事物，都用非常认真的方法去分析和研究，去找出构成这件事物的“道理”。宋代将这种“格物”精神应用在绘画上，就产生了许多非常写实的、严谨的花鸟画。现在周末只要天气好，我们会在户外射箭及泡茶，路边的小花，塘池的荷花、雨后树上长出的白蘑菇，如果仔细观察，即使再小，也有复杂精密的结构和组织，就算是看一片叶子，它的脉络也有一定的排列方法，用这种“格物”去看大自然，实在是太有意思了。
二、查评有感。
豆瓣上此书评分没上8分，让人有点意外，仔细浏览外界评家，多数说此书太过简单，可以归成少儿读物，哎呀，以我的水准，就得看这些浅学易懂，重刷历史之余，我还找出中国历史朝代演进图呢。
（图片来网络）
蔣勋在书中传递“传统的介绍，不只是考证复古，而是要启发现代人的生活，使现代人生活得更活泼、更圆满，而不是更窒息僵化，不是用传统压死下一代的活泼的生命力。”
如果让我去看一本单纯的历史书，可能不一定会翻阅下去，但这本书看的是美术史，里面全是翻出传统的历史画作讲解，看得太有滋有味了，如果小时候能这么理解美术，现在就不至于混成这狗样，传统的美学过去一直没发现，现在看孩子小学的语文课本，文字内容那么美，为何那时的我，看过就算了呢？
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