《迦陵论诗丛稿》读书笔记

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第一章 中国诗体之演进

中国诗歌，自《诗经》《风》《雅》《颂》，以迄于今日的新诗，已有将近三千年的历史。中国最早的一部诗歌总集是《诗经。《诗经》中的诗歌，以四言为主。此种四言之句，在句法结构及节奏顿挫各方面，皆为最简单而最完整的一种体式。是以晋挚虞即云“雅音之韵四言为善”惟是此种四言之句足以“成声”，但缺少回旋转折的馀地，典重有馀雨，而变化不足。后世除一些古典之作，如箴、铭、颂、赞、及骈文之一部分仍时用四言之句法外，至于抒情之诗歌，则渐离弃此典重甚至板滞之形式而另辟他途。时代较《诗经》稍晚的一种新兴诗体，则是南方的作品《楚辞》所代表的骚体。《诗经》的四言体，因其音节顿挫之简单整齐，故其所表现风格为朴实典雅；《楚辞》的骚体，则因句法之扩展，及语词之间用，故其所表现之风格为变化飞动，且因句法之扩展，篇幅亦随之有极大之延长，此种扩展和延长，始诗歌有了散文化的趋势，《楚辞》的骚体，遂逐渐由诗歌中脱离出来，发展而为赋的先声。《楚辞》在战国之世虽可视为“风雅寝声”而后“奇文郁起”的一种新体诗，但这种新体诗却并未后世之诗人所沿用，而反被赋家所继承。乐府诗的本义，原只为一种合乐之歌词。歌词来源有二：一则出于士大夫之手，一则采自民间歌谣；其乐谱之来源亦有二：一则为继承《诗经》、《楚辞》之旧调，一则为受西域胡乐影响之新声；至其歌词之体式，则有承《诗经》之四言体者，有承《楚辞》之楚歌体者，有出自歌谣之杂言体者，其间一种是由新声的影响逐渐形成的五言体式。真正五言古诗的兴起在东汉之世。五言诗不但在形式上达到了完全成熟的境界，内容上有了多方面的拓展和尝试，聪儿奠定了五言诗体的地位。散文之五字句，其句法多为上三下二，五言诗之句法多为上二下三，是五言诗之成立，实为诗与文分途画镜之始。两汉而后，自魏晋以至南北朝，则是我国诗歌由古体至律体的转变时期。所谓律诗一方面须讲求四声的谐调，一方面须讲求对偶的工整，其相对之二联必须音节相等，顿挫相同，而且须平仄相反，词性相称。唐朝是我国诗歌的集大成时代。其新格式有五七言律诗，五七言排律及五七言绝句数种统称为近体诗。