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自由——郝宏千2017个人年度叙事

自由——郝宏千2017个人年度叙事

作者: 和悦阳光 | 来源:发表于2018-02-03 19:38 被阅读0次

你自由吗?你对自由怎么理解?回答自由也就是回答“人活着”的大问题。首先,你一定要想这些吗?大家都在追求“功名利禄”,你也不例外。你是否问过自己,穷尽一生为这四个“字”值吗?

自由——郝宏千2017个人年度叙事

有的人说这是社会的评定标准,我又能怎样?这是社会的,也是你的吗?价值多元化,难道在你这里还是一元?多元也好,一元也罢,适合自己便可。究竟什么适合自己?你站在原地,永远不去尝试和追求,或许你就根本没去思考过,我还可以这样、可以那样,此时欢愉享受生活的你,且不知固步自封已让你丧失了前行的能力,或许你就没曾想过前行。

生活的选择很多种,大家都在坚持并享受着自己曾经的选择。无论选择什么,都要“身心合一”、“知行合一”。每个人对它们的理解或深或浅,理解是一回事,实践又是另一回事,只要在你选择的道路上一直走下去就好!

已过而立之年的自己,有时也思索人生、未来,却在困惑中不得解,亦或缺乏勇气。其实是害怕重新证明自己的艰难,面对“知”与“行”的选择,畏惧“行”的艰难,也干脆抛弃来之不易的“新知”,躺在原来的舒服窝里醉生梦死岂不美哉!爱人幸遇南明,借此东风,也把自己吹到了人生新的路口,“行”是艰难坎坷的。但是跨过沙漠,便是绿洲,那种“酣畅淋漓”的人生表达和生命抒发更具诱惑力,于是我上路了。

我开始回答我的“人生三问”----为什么活、如何活、活得怎样。人生的回答没有具体的答案,已经上路,就在回答。接下去的答案如何抒写,抒写什么,首先和“过去”诀别,正所谓“不破不立”。


【上篇·行尸走肉般活着】

毕业后,稳定于纳爱斯集团---国内最大的日化企业,且一晃就是七年。这期间,自己从职场小白混到了所谓的“职场精英”。连续好几年内蒙分公司业绩第一,好几年获集团优秀员工称号(约8%的获奖率);组建了自己的团队,大家一起创造着辉煌(2017年不中途辞职,还是分公司业绩第一)。后来工作逐渐没有了激情,也没有了最初证明自我时的动力,凭着经验糊弄下也表面光鲜。同事们每天谈论最多的是几套房子、几辆新车等,我也不同程度地卷了进去......

爱人和南明的缘分还要追溯到2012年,当年差点去了罕台(因为姑娘出生)。没有方向的人生是灰暗的,支持她也是在支持方向,支持自己。人生不应该只此一种色彩,我也应该去重拾激情,找寻自己真正的价值。

2017年2月一家三口来到运城,当晚发生了车祸,幸好上天眷顾,一车人并无大碍。经由此事,对家的理解更清晰具体了。爱人和女儿逐渐适应了国际的生活,我们互相给予勇气和力量。


自由——郝宏千2017个人年度叙事

【中篇·活着】

“未知死焉知生”还是“未知生焉知死”?

都是在回答“如何活”的问题。由新教育到南明教育,全人之美课程由1.0版本发展到3.0版本。这中间有多少人在自由地活着,自由地实践着。哪怕是条件相对恶劣的罕台,大家也都在坚守,坚守信念、坚守希望和未来。

你为什么活,需要我们去寻找、去发现、去选择、去决定。首先,你是否是“自由地”,这里的自由要从意愿和能力两个层面去理解。摆脱束缚加入南明,意愿于我是强烈无比的,然能力暂时还有一定差距。

加入南明后最大的问题---思维问题,相较于学科本体性知识,它的影响更深、更难触及、也更难改变。就在不断努力的过程中,也越发喜欢上了这一过程。随着共读和个人阅读的持续推进,尤其在阅读了一些哲学书籍,感觉思路清晰透彻,视角也有所不同。共读牟宗三的《历史哲学》、《中西哲学之会通十四讲》,在这期间,我补了《中国哲学简史》、《西方的智慧》。后来《中西哲学之会通十四讲》进行到后半段,又看了李泽厚的《人类学历史本体论》、《哲学纲要》,最后看的《中国哲学十九讲》(没跟共读,有些地方很模糊)。

做自我实现着的自由人同时回答着“如何活”、“为什么活”、“活得怎样”这三大问题,道德图谱的三境界六阶段引领你去逐步自我实现,这些又通过全人之美的几大课程去践行和逐步完善。南明教育就是“真”、“善”、“美”的科学、完美融合。

当以前同事问我现在平时讲话也这风格吗?我只想回答,我为什么会这般聊天。王校经常讲,教育要以哲学和心理学为基础。带我们共读皮亚杰的《儿童心理学》,理解儿童的认知发展,进而理解建构主义,最后逐步形成自己的教学观念;《科学革命的结构》让我们发明创造具有南明特色的教学新范式,前提是明辨传统教育和南明教育理念的根本区别,理解当前教育的危机和建立新范式的紧迫性与使命感。这些是共读教材选取的依据,也是我为什么如此聊天的缘由。

近来读史学方面书籍,其中“牵连”了一本李泽厚的《中国近代思想史论》,让我不仅更清晰了近代史发展脉络及背后逻辑,也对某些关键历史人物有了更深入的认识。历史发展有必然性,也有偶然性,历史人物是历史的必然,但更是历史的偶然。现如今的南明教育是必然还是偶然,需要我们每个人去证明,儒家讲“以身证道”。这些感觉像道理,又不似道理那般简单明了。

如何做到“以身证道”,首先要做到“身心合一”。以前的自己身心相悖,才有诸多烦恼与挣扎。加入南明,通过“为学日益,为道日损”来逐步煅烧自己,让自己身随心走,进而做到真正的“知行合一”。


【下篇·自由】

自己在这半年中,逐渐理清了思路,对地理教学有了自己粗浅的认识,通过教学实践也逐步丰富了此认识。八年级上册地理跟随余老师讲了两章内容,制作了几节课件,写了几个课堂实录。期间得到了姜老师和文综组其他老师们的悉心指导,让自己对一些教学的理解更加深入。

学期末赶上王校给各学科研讨下学期课程,自己也做了地理(八年级下册)前两章的课件,通过听教研和做课件让自己对浪漫、精确、综合的教学路径有了更加清晰的认识。八年级下册是中国区域地理,是上册知识具体到各区域的表征。

自由——郝宏千2017个人年度叙事

我首先明确三个维度:

1、浪漫、精确、综合的教学路径。

2、A、B、C类学习目标的设计。

3、观察现象、提出问题、作出猜想、试验论证、得出结论的科学学习方法。

其实这三个维度在你的课堂可以融合地很好。维度1、2适用于任何学科,维度3在地理中也很适用。区域地理主要是各种现象的呈现,为什么会以这样的方式呈现?是不是和某些原理有关?运用地理学科本身的知识原理去证明,最终你发现了现象背后的逻辑关系。

通过科学的思维程序从现象中提取背后的逻辑原理,运用这些原理再去处理一些特殊的情境,这个特殊情境包含地图和文字双重模式(地理学科中地图功能强大)。这个过程就是你像地理学家一样思考的过程,你从一开始发明和创造了地理,让地理学科本身的学科魅力尽情地展现了出来。

地理学科中一个很重要的能力就是时空观念能力。首先时间观念,过去---现在---将来的视角,去理解、把握和运用地理学科的内在的逻辑关系,去分析现象(黄河水为什么黄)、改变现象(黄河的治沙工程)、发明创造现象(水利工程修建)。其次空间观念,地理现象的呈现是异彩纷呈的,各不相同,这背后的逻辑需要我们要去探究、去发现。

对期末考试及教学的反思,考试题是在情景中考察对知识的理解和运用,学生对于知识的情景带入感觉欠缺些。学生对图的了解和熟识程度不高,从全景图到精确局部图(需要学生先做出对此地区的精确判断),学生应对能力不佳,不能将局部精确图和自己的所谓“知识”很好结合。学生知识的互相转换和验证能力需要培养,以便更好理解知识背后的逻辑。

今天观看云朵班的期末叙事,小云朵在弓老师的带领下半年时光,明晰了快乐、成长、自由、规则等观念。期末叙事没有特殊感,弓老师一切都是浑然天成,特别自然!除了爱,还是爱......

【后记】

一切已定,正所谓安身立命,把握“此在”,静等花开!

                                                                                                              文综组:郝宏千

                                                                                                                2018年2月2日

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