这次不是照例闲扯了,是全部都是闲扯
人言经典,是读过之后或满足、或疑惑、或通透、或高兴……但大多都有一种感觉,要是此书未写完该多好。如饮美酒,畅快不已;如食蜜饯,妙不可言;《解忧杂货店》显然是属此类,简短五章,却将我带入了记忆和未来的空间里,感受到无限之可能。
人生有两大毒药:过去、未来。过去之毒在于你永远无法回到过去,过去的美,你无法复制,过去的难受,你亦无法重新亲受。你只能以此时心态再畅游于记忆,想象自己以前的样子,痛批自己曾经的过错,感叹自己从前的快乐。往往想重新感受过去的经历,以前的愚蠢来批判自己,用以前的欣喜来激励自己,用以前的辛酸来磨练自己都往往不得行。因为过去已过去,似飘散而去的声音,抓不回来。
而未来之毒在于你无法预知未来。未来的你是什么样子?未来的事情会变得怎么样?未来的生活会怎么变化?你穷尽你的思考,却无法得到答案。当你想象攀登上人生巅峰,当你企盼着富足美满生活,当你恐惧难熬失意的前路时候,你可以感受,却无法掌控。未来不可期,瘙人痒处不止,当停止畅望的时候,你发现你还是你,怎叫人不长吁短叹。
但是过去未来的毒却恰恰是因为它们的美,人从过去而来,向未来而去,过去既不可改变,却是过去代表现在的你,未来虽无法预知,却畅望着将来的你。俗话说烦恼皆出于心,心之所烦恼,皆出于过去未来。
既然已知烦恼出处, 解忧也不甚难了。解忧杂货店,可解任何忧愁,也解不了任何忧愁。当问题出现的时候,你已经有了解决办法。当你投递下忧愁信件时候,你也期盼不到任何实质解决。所以,何以解忧?唯有杜康。
问题是可以解决的,大多时候是“只要努力”;问题也是解决不了的,大多时候是找不到问题。或者可以说,解决问题的办法是:“只要努力的找到问题”。能快速的找到问题的人,是为智者。能快速找到问题的方法,叫做智慧。
由此可见,解忧杂货店不在于解忧,而在于“寻忧”,而投递信件的人,也不在于能解忧,而在于“寻着忧”。当有人看清自己的时候,忧愁自然不存在。当有人看清自己也能看清别人的时候,那么就是圣人了。
所以,解忧杂货店不在于能解决问题,而在于它的存在;而也不只在于它存在,在于它存在你看得到的地方。
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