吹牛聊天聊到一个话题“开悟”！那么我们看看大家怎么说开悟这个事？
百度开悟解释
一：許先生说开悟
人之不能開悟乃因人有妄想和執著，若能捨去「己」，脱離「世界」的誘惑和拘絆，就能將心思置於靈而得到光照(悟)破除迷惘。
每個人在這個世界都是過客，既然是過客，何必自尋煩惱，放下執念，得失隨缘！
二：杨先生说开悟
後來我才知道，成年人只能悟，不能渡 | 不可打擾他人的因果。
洞察人性，認清自己，做人不越界，做事不逾矩。寧可不識字，不可不識人，觀人識人100條識人術。
人之不能開悟乃因人有妄想和執著，若能捨去「己」，脱離「世界」的誘惑和拘絆，就能將心思置於靈而得到光照(悟)破除迷惘。
講這句話的人
就知道没有開悟
因為真正開悟的人
他會不斷的進界
但他也知道
他遠遠難以達到
並走到究竟開悟的
開悟, 大家都想追求, 只是時間問題, 每個人對開悟二字定義不同！佛說開悟在楞嚴經中！
离不开自己的执念心场，一切都是惘然！道者反之动、人生皆在转念之间！游刃有余的观心、观自在、观它….！归静脚踏实地亦步亦趋的走人生旅途
三：朱先生说开悟
道德經；道法自然，道常無為而無不為。説的是人要遵循自然之理，順應自然的運行，不必去干預自然的運行，不做不必的事，但也必須去做。，作為自然與社會一部分的你，遵循自然邏輯該做的事無不為。
靈活的舉一反三，即為識時務
四：无名先生说<何为开悟？>
如果简单地区分“道”和“术”的话，“道”指的是宇宙中的绝对真理；“术”指的是宇宙中的相对真理。“术”分层次高低，到了高层次的“术”也被称为道，但这些道都是“常道”。比如，棋道、茶道、人道、天道、、、等等。
何为开悟呢？如果说一个人开悟了，通常指的是这个人可以透过人、事、物的现象抓住其本质的意思。
所谓的“事”，缘起于人们为了达到某种目标或目的而对“物”的推动或者操纵。人们对“物”的推动或者操纵是“事”的现象；想要达到的目标或目的是“事”的本质。人们做一切“事”的本质只有一个，那就是为了生存。
人们做“事”的本质是为了生存。比如人们工作挣钱、选择买哪里的房、选择什么样的人生伴侣、上街购物买菜、国家之间的经贸往来、政治会谈、民间文化的交流、甚至当前仍在打得不可开交的俄乌战争、、、等等都是“事”的现象，其本质都是为了人的生存。这些都属于“术”或相对真理的层面。
谈到人的生存就与“物”有关了。哲学家叔本华曾经说过，人生就像钟摆一样总在痛苦和无聊之间来回摆动。当人们达不到自己“物”欲的预期值时就痛苦；达到了就又感到无聊。其实叔本华只看到了现象，其本质是人们不知道造成自己痛苦和无聊的“物”的本质或本原是什么，大多数的人都把“物”当成客观存在之物了。
另外，各种疾病也影响到人们的生存。现在的医学表象是“很少被治愈 有时是帮助 总是去安慰”，其实质或本质是现代医学找不到疾病的起因。要想找到疾病的起因，首先要知道人体的本原是什么。
综上所述，“事”的本质是人的生存，而人的生存与“人”和“物”的本质或本原息息相关，而“人”和“物”的本原是绝对真理的“道”。古语道：“有术无道 止于术”，从目前来看，即便是有开悟之人也都是在“术”或者相对真理的层面上打转转呢。
最后老先生这样说
道説無極，戲論太極，八卦失焦，己無仁義，亦無知己⋯⋯
道德經；無為是無，無不為是有，無了才有，人無了，無心無為，四點無知無欲，就不受拘束限定，沒有負累壓力，等於什麼都有了。道永遠順任自然，不造不設，好像常是無所作為的，但萬物都由道而生，恃道而長，實際上卻又是無所不為。
网友评论