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诗意与现实                          

诗意与现实                          

作者: 许树建 | 来源:发表于2020-04-20 14:12 被阅读0次

          贵州好朋友刘军介绍这部1999年拍摄,2006年在香港首演的中国影片,是非常小众的影片。一大部分是著名作家在一个个发言,畅所欲言讲什么是诗意,正是我所困惑的问题,听得滋滋有味,仿佛又回到思南读书会的文学周里,可我爱人坐不住了,“太枯燥,文人之间深奥的调侃我最不敢兴趣”,后一小部回到了现实,王志文与王彤开始进入若皆若离的情爱氛围,爱人虽然又坐下来,还是说不喜欢王志文的娘娘腔,欢喜看葛优的。不长的一个半小时总算熬过去了,纪录片加情景剧的混搭Hybrid,也许是导演吕乐的一种新尝试。

          剧透也没关系,估计没有多少人会去看。最近网上有点热,估计是里面出现了20年前的方方,大家想看看她到底是一个怎样的人。参与演出的文学大咖名声不一般:阿城、陈村、王朔、马原、余华、林白、赵玫……云集在成都一家招待所开了两天笔会。我也算亲眼目睹早有耳闻的笔会是怎样一回事。

          刘仪伟编剧的这部影片像纪录片,又加了剧情,颇有新意。原来前半部分,时常有几个镜头会拍到一位穿红呢衣服,端茶倒水的服务员,她就是女演员王彤,当时连大咖们也不知道。她走廊上被她大学的初恋(王志文饰)所邂逅。六年没音讯,两个北京人在成都的一家招待所相遇,是有那么点诗意,于是从含情脉脉到旧情复燃,从花了41元晚餐两人同饮啤酒,到坐在操场上回忆大学篝火晚会,从难解难分到回到房间抱在一起痛哭一场,尽管双方都已成家,双方都有一个4岁半的男孩……

          影片结尾处,问到每一位作家,他们倆最后会什么样的结局:有的说除了破镜重圆外什么都有可能,有的说什么都不会发生,有的说假如女的对男的还有激情,接下来上床是顺理成章了,有的说会有模棱两口很有诗意的那种味道,有的估计最后会接续以前分手还会吵一架不欢而散,有的说无法想象也许任何都可能发生,就看原来是欲的成分多还是情的成分多,更有甚者说,一个会杀了另一个。这时我才恍然大悟,吕乐导演是在这里等着大咖们,你们谈得再深刻,再有条理,遇到现实你也会一头雾水,不知所措。反过来也说明了小说都是根据作家自己经历的惯性去遐想,去构思写出来的。

          两个人的相遇故事比起其他爱情故事那是太简单了,令我想到了它就是一幅中国画,那么几笔勾勒,最多如吴冠中加了点彩色。而外国的许多爱情故事,无论雨果的钟楼怪人、夏洛蒂·勃朗特的简·爱、马尔克斯的霍乱时期的爱情,哪一部不像油画,立体丰满,色彩斑斓。所以就不谈这部戏的中国爱情了,还是回到前面的纪录片,吕乐导演事先就给大咖出了题目:你觉得什么是诗意?我倒觉得这个蛮有味道,不放摘录几段,也算这一个半小时没白过。

          基本上所有的作家都强调了诗意与理性的不共戴天,水火不容。

          阿城开篇,“歌咏言,诗言志”。诗讲究的是意象,虽是诉诸语言,意向却难以完全用语言承载,是语言之外的难以捕捉的东西。这才是诗意的本质。

          诗歌是一句一句的碎片,上下之间没有必然的因果关系。但叠加起来就营造出某种氛围和意向。这种意向,无论是惆怅还是壮志未酬,是难以名状的。不能言说出来。想要再次体验这种意象,只能把诗再读一遍。

          阿城的一个独特观点是中西方文明的对比及其对诗意的影响。中国的诗歌,历来是少有时间观念的,无始无终,只在当下,没有西方的世纪末情节(Fin de Siecle)。不在发展,只在存在。“采菊东篱下,悠然见南山。”

          到了近现代,时间观念提速。我们开始紧张,开始慌,开始担心诗意没了。十万年太久,只争朝夕!阿城的解释中,更妙的,是当下的诗歌难以承载诗意的挑战,由小说来应对了。

          小说采用了诗意的手法,于是营造诗意的文学手段由小说来承载,而不是旧体诗甚或新诗。这一点让人觉得震撼。原来影片的题目《小说》来自这里!

          陈村插话:谈论什么是诗意,本身就是文人一种酸性的表现。生活的愉悦就是一种诗意。

          须阑说,诗意就是日常生活,无需明说,不能说也不能摸。

          赵玫说:诗意是自己心灵的知足,要靠自己来塑造与调整。

          林白说:诗意让我感觉就是对生活的热情,完全在自己的身上。

          丁天:我觉得有钱才会有诗意,比如您梦想有一台轿车,当你买到手,出去溜一圈该多有诗意,没钱关在房间里,再怎么想,会有什么诗意?

          绵绵:简单就是诗意,你能把复杂的事情简单起来就会有诗意。

          王朔说的也很直白。颓废至极,才会有最真实的诗意产生,纯粹的,自然的,不管疯癫还是无所欲求,跟理性没有一点关系。不再乎得罪人得罪朋友,摸着美女的手也只是摸着手(当然是自己七十岁以后)。

          马原说,有用的都没有诗意。诗意都是没用的。继而说,金钱能买到的都没有诗意。别人插话:金钱能买到没用的东西。马原答:凡是被自己占有的都没有诗意。所有的理性的东西都和诗意相悖。

          方方说:失去才会觉得珍贵,珍贵就会有诗意,每个人的诗意都不一样,因为主要存在于回忆。陈村提问:老人经历多回忆多,要比年轻人更有诗意。方方答:脑子里的空间是既定的,大小差不多。诗意差不多呃。现在的生活只是打油诗。

          最后,我想用北京大学国家发展研究院的马浩教授一段话结束此文:诗歌恰如生活蛋糕上的奶油。有些人只吃蛋糕,撇去了奶油。有些人却不吃蛋糕,只想单舔奶油。无论是蛋糕还是奶油,其成分和形式可能会不断改变,而意向当常在。此乃诗意也。

                                              2020.04.20

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