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大气象者,必怀大局量

大气象者,必怀大局量

作者: 微藝堂主张智民 | 来源:发表于2019-03-09 15:23 被阅读144次

            《小窗幽记》里陈继儒说过一句话“大抵黑白善恶只宜在心,不宜在口。内存精明,外示浑厚,此大豪杰之局量。若灵台无主,一味鹘突,岂包荒之谓哉!”所谓气象,不可明言之谓也。若道之存唉,无状,无形,却也不处不在,是其无也,是其有也。有谓之无中生有。气象亦然,凡世间俗子,物之为大,常觉无所用矣!一叶障目 而未见泰山之雄壮。此世俗常情也。盖因目之所及,不足以触万里,足之所立,不足以览天地。步之所行,不足以至千里。不善假物而已。等高必临远,非身加长也,山石为助,千里之能,非力之所至,乗器也。故,登高望远,御驾万里,所以及者。若人阅尽世态,冷暖自知,行万里迢迢,而知天下之势。聘驰纵横,包揽八荒,可谓大也。世人独知所见之物,而不能辩不可见之物,是谓气也。物之所见,便是为某某,不可见者,亦不为某某,然,不可见者多矣,岂是不存乎?气息不见,可能离乎?又谓象者,形也,质也,表也,意会也,猜度也。有可状之象,有不可状之象。故,气象之谓,大可包罗宇宙,小可微与蜉蝣。


          人者,察纳雅言,咨诹善取。宇宙之大,其生可谓渺茫矣,每以有涯而博无涯,何其难也。穷极思变,未可一二,况万千迢迢,纵然浩荡,吞吐纳荒,不过沧海一粟,不觉悲怆。然前有先哲穷思,后有达者立变。何其所以然也。盖数术无恒,变为天下根。时也,势也。而万古不易者,人情而已,精神而已,久远恒丰,舍道而何求。夫道,人之未有而有,人之绝决而存。

          久伏者,非必高,先开者,独谢早。此天数也。非人力所至。人岂独能逆天改理乎?成败兴替,岂无凭乎?荣辱得失岂无由来乎?故,成事,不足以笑傲,败落,不足以失意。但其志耳!龙腾九天,所以兴云吐雾,见龙在田,所以风调雨顺,潜龙勿用,所以养蓄而已。功名人所愿,利益人所爱。芸芸往来走,世事局局新。但有识真味,笑看任生平。

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