技术与管理

今日偶然翻开《论语》看到其中这一段，觉得很有意思。

樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

孔先生开办了培训班，据招生广告上讲这个培训班无所不教，从这毕业之后月入过万成为白领不是梦。这天樊迟来到培训班报名，培训班的负责人孔老师亲自接待。由此看来，孔先生的培训班的规模不大，否则怎么可能由负责人亲自出马解答报名人员的问题呢？

樊迟对孔老师说他想学习农业生产，这样既可以直接从事农业生产也可以退一步进行农业生产的管理，看来这个小伙子还是有点理想的。孔老师说咱们这里不教授农业生产这种具体的技术，可以跟村里老农学。樊迟想了想又对孔老师说要不学点苗木栽培也行，反正家里有田，生产粮食或者培植苗木都行。孔老师说咱们这里不教授花木生长及管理，如果实在要学可以找老花农。樊迟一听脸色就变了，你这儿这也不教那也不教开的哪门子学校？尽瞎耽误工夫！说完扭头就走，根本就没有给孔老师面子。

孔老师怔怔地看着樊迟远去的背影，一时竟无言以对，这个小楞头青说话太冲，让人一下子反应不过来。该如何去应对樊迟这个家伙呢？

很快这件事在孔低培训班学员之间传开了，大家议论纷纷，好像樊迟说得对，咱们这里啥实际的也不教，尽整些虚头巴脑的大词什么仁呀义呀礼呀智呀信呀的，这些东西有用吗？既不能当饭吃又不当衣穿，弄不好还会被人抽大嘴巴。

针对这此议论，孔老师经过精心准备，在培训班大礼堂召集全体学员做了个《技术与管理》的主题演讲，旨在打开学生的格局，拔高学生的认知。

演讲开始孔老师就大大方方地把樊迟准备到培训班报名后来又没有报名的事情经过讲了一下，这是用事实来正视听，免得流言蜚语瞎传影响了培训班的声誉。接着孔老师就开始点评，他说樊迟是个小人，当然这里的小人不是什么道德上有瑕疵或者是品行上恶劣，单纯是没有眼界没有格局成不了大事的意思。孔老师说完之后环顾一下台下的学生，一是告诫在台下的学生，做人要有格局要有长远的眼光不要只顾眼前的利益，二是看一下那个叫做樊迟是家伙是不是混在学生中间，万一樊迟对点评不满意冲上台来他也好有个应对之策。

接着孔老师就说学习如何种庄稼或者园艺这类的具体的技术活没什么意思，粮食种得再多花木管理得再好又怎么样，最后还不是为别人做贡献？只有学好管理，管理这些有技术的人，让人敬你、怕你和服从你，那么这些有技术的人生产的产品就是你的产品，还需要自己去生产？

所谓好礼就是通晓各种规章制度，经过这么多年的发展，咱们有着海量的法律法规，对每个人行为都有着严格的规定。不过在现实生活中大家都不认真对待，但一旦你去认真对待了，别人就会敬重你，其实也就是怕你而已。比如说工作日不能喝酒，现实情况中喝酒的事情也不在少数，如果用手机拍下别人在工作日喝酒的视频并告诉他这样的行为有违相关规定，那么这个人就能满足你的一些要求。讲礼就是讲规矩，所以我们要通晓规矩。

义是超越规矩的存在，是现实中的情有可原，比如说当你工作日饮酒，别人借机要给你上规矩怎么办呢？当然不能束手就擒，而是要上升到更高的层面证明你喝酒的意义，比如说这顿酒是为工作而喝的，不是为了个人，是为着大家谋福利。他针对你个人，你就必须把相关人员都拉入水中，让他得罪一大家子最后不得不向你道歉。

信就是信用，当你想惩罚谁是就昨惩罚谁，要说到做到，千万不手软。只有这样，你的话才好使，你的命令他们才能拼命去完成。

总而言之，咱们这里不教大家的专业技术，而是传授专来的管理经验，当掌握了管理的窍门之后，这些做技术的就是在替你们打工。

孔老师讲完之后，台下一片热烈的掌声，原来老师教我们的是这个呀！