子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
“直”，是儒家的道德规范。直即直心肠，意思是耿直、坦率、正直、正派，同虚伪、奸诈是对立的。直人没有那么多坏心眼。直，符合仁的品德。
《论语正义》曰：直者，诚也。诚者，内不自以欺，外不以欺人。《中庸》云：天地以至诚生物，不诚则无物。人能存诚，则行主忠信。
诚是正心，要做到诚意正心，应以格物致知为基础。若其心不正，则因其意不诚，其意不诚，则因未能致其知，未致其知，则因格物功夫未到。
格物者，王阳明曰：“人须在事上磨”。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。知道命立在己，命受于天，每个人是带着使命来到人间的。如果人能完成这个使命，那其内在所散发出来的力量，会将提升到与天地齐高的境地，聪明圣知达天德。
《中庸》第二十二章：“唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性，能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参已。”从个人到众人、万物、天地，一步步升华自己。
所谓“赞天地之化育”、“与天地参”或许只是一种形容，未必有那么玄妙，但可以想像的是，那种因为“诚”的纯正所发展出来的优质人格，应该就是儒家理想的人格状态吧。
网友评论